秘魯追回黃金面具(秘魯追回黃金面具電影)

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對(duì)秘魯面具上紅色涂料的分析發(fā)現(xiàn)了一些有趣的添加劑，包括人類血液蛋白。

上圖：紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館的Sicán葬禮面具，與考古學(xué)家最近分析的那個(gè)相似。

最近，一組研究人員調(diào)查了一個(gè)有1000年歷史的黃金面具上的涂料，這個(gè)面具是從秘魯西部一個(gè)地區(qū)的貴族墳?zāi)怪腥〕龅模@個(gè)地區(qū)現(xiàn)在被稱為西卡恩（Sicán）。研究人員很好奇地發(fā)現(xiàn)，這種鮮紅的涂料里含有人的血液。

實(shí)際上，給涂料上色的顏料在30多年前就被鑒定為朱砂，但是粘合劑（使顏料擴(kuò)散并粘在表面的物質(zhì)）仍然是一個(gè)謎。這個(gè)跨學(xué)科團(tuán)隊(duì)提取了一份涂料樣本，通過將樣本中的元素映射到一個(gè)蛋白質(zhì)數(shù)據(jù)庫，分析了它的蛋白質(zhì)組學(xué)，也就是它的組成蛋白質(zhì)。結(jié)果，他們發(fā)現(xiàn)了從鳥蛋和人類血液中提取的蛋白質(zhì)，以及人類唾液、角蛋白和皮膚中的蛋白質(zhì)。

牛津大學(xué)（UniversityOfOxford）專門研究金屬物品有機(jī)殘留物的考古學(xué)家盧西亞娜·卡瓦略（LucianaCarvalho）表示：“血液蛋白出現(xiàn)在針對(duì)所有天然蛋白的第一次搜索中，這導(dǎo)致了我們對(duì)血液數(shù)據(jù)庫的搜索，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了與黑猩猩（泛猩猩）的匹配。由于在秘魯沒有發(fā)現(xiàn)黑猩猩，所以我們對(duì)人類血液蛋白數(shù)據(jù)庫進(jìn)行了搜索，該數(shù)據(jù)庫提供了完美的匹配。”

分析結(jié)果中的唾液、皮膚和角蛋白（在我們身體的許多部位都有，但最明顯的是在我們的頭發(fā)和指甲中）被研究小組排除了，因?yàn)樗鼈兛赡苁呛髞碓谔幚砻婢邥r(shí)被污染的，而不是最初的掩埋處理。

上圖：面具被發(fā)現(xiàn)覆蓋著雞蛋、血液和朱砂顏料。

發(fā)現(xiàn)的鳥蛋蛋白到底是屬于哪種鳥類，尚不確定；盡管南美洲的一些雞骨頭可以追溯到歐洲人到來之前，但普遍的共識(shí)是哥倫布交換將雞帶到了美洲。研究人員表示，疣鼻棲鴨（番鴨）是一種選擇，但蛋白質(zhì)降解得太厲害，已經(jīng)無法確定。

其實(shí)，黃金葬禮面具會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)在西卡恩（Sicán）的貴族葬禮中，然而，正如研究人員所說的，較早的（通常是被掠奪的）發(fā)掘物會(huì)被漫不經(jīng)心地清洗，整平，甚至它們的涂料和裝飾都被剝?nèi)ィ员阍诓┪镳^展示。因此，這次研究中的黃金面具是一個(gè)難得的機(jī)會(huì)，可以研究這些面具在埋葬時(shí)實(shí)際上是如何處理的。

研究人員認(rèn)為，朱砂顏料可能是西卡恩（Sicán）的貴族們的專利，而普通民眾可能只能使用赭石。研究報(bào)告的作者伊豆島田（IzumiShimada）是南伊利諾伊大學(xué)的考古學(xué)家，專門研究Sicán文化，他提出，面具上的血液應(yīng)該代表“生命力”，這一觀點(diǎn)也得到了Sicán人血液象征重要性的支持。而且，對(duì)該地區(qū)活人祭祀受害者的分析表明，這些人被切割是為了最大程度地流血，而不是被殺害。

上圖：達(dá)拉斯藝術(shù)博物館(DallasMuseumofArt)展出的Sicán禮儀面具，明顯沒有涂顏料。

考古學(xué)家盧西亞娜·卡瓦略告訴我們：“有一些西班牙殖民時(shí)期的書面文件（可追溯到16世紀(jì)。請(qǐng)注意，在西班牙殖民前的安第斯山脈沒有文字）記錄了殖民前的當(dāng)?shù)厣裨挕＿@些神話告訴我們，貴族來自星星或雞蛋。與平民不同——他們與平民有著完全不同的血統(tǒng)。”

考古學(xué)家補(bǔ)充道：“很可能，Sicán的貴族（與許多其他古代文化中的貴族一樣）傳播了一種愿景/神話，將他們與社會(huì)其他人區(qū)分開來，從而使他們的權(quán)力、財(cái)富等合法化。因此，我們可以認(rèn)為，使用人血作為粘合劑，是Sicán精英階層傳播的宗教教義的延伸，這樣他們就可以實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變，成為神化的祖先。”

最后，在考古現(xiàn)場(chǎng)還發(fā)現(xiàn)，戴著面具的遺骸被發(fā)現(xiàn)倒放在兩具處于分娩和助產(chǎn)姿勢(shì)的成年女性遺骸旁邊，墳?zāi)估镞€有兩個(gè)蹲著的孩子的遺骸。這表明預(yù)期的效果是“已故領(lǐng)導(dǎo)人的重生”，這為“生命力”中的“生命”部分增添了可信度。

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