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黃金黎明2(黃金黎明txt下載百度云)

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第六式:元素與牌組

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-----Empedocles

一.概述

這一式是讓我們對(duì)牌的元素、類型以及牌組進(jìn)行理解。

一副牌的有四種類型:宮廷牌、數(shù)字牌(2-10)、大牌、Ace牌

四個(gè)牌組:

權(quán)杖——火

圣杯——水

寶劍——風(fēng)

星幣——土

1.塔羅的四種類型

一副牌里的每一種類型對(duì)問題和情況都有自己專門“負(fù)責(zé)”的描述。了解這些能幫助我們理解如何去解釋一張牌。

1)宮廷牌:宮廷牌所負(fù)責(zé)內(nèi)容是回答了“Who”,展示了某一環(huán)境和事件中的人格特質(zhì),同時(shí)也意味著這個(gè)人行為風(fēng)格和社會(huì)角色。在等級(jí)的基礎(chǔ)上,我們能決定此人的行為表現(xiàn)是年輕天真的還是成熟穩(wěn)健的。宮廷牌還有一些額外的意義,如消息、旅行或者某事的終結(jié)。

2)數(shù)字牌(2-10):數(shù)字牌回答了問題的“What”,描述了某人所處的環(huán)境和事件,數(shù)字牌告訴我們正在發(fā)生和發(fā)生了什么事,以及某人正在處理什么事。還能描述一些世俗現(xiàn)象和影響。

3)大牌:大牌回答了問題的“Why”,描述了我們應(yīng)該從特定的環(huán)境和原型表達(dá)中學(xué)到什么。告訴了我們?cè)颍礊槭裁创巳嗽谧鲞@事。大牌表現(xiàn)的是原則、規(guī)定、原型和精神需要。如,皇后和權(quán)杖皇后都可能涉及到“母親”,但權(quán)杖皇后可能描述了她的行為風(fēng)格或者個(gè)人態(tài)度,而皇后則可能在暗示你與母親的一個(gè)完整的關(guān)系。

4)Ace:Ace能夠包含在數(shù)字牌里,但是他們有自己特別的地方,回答了問題的“Where”。Ace展示了問題或者新事物最有可能出現(xiàn)元素、領(lǐng)域和范圍。

二.深入

1.小阿卡納的牌組

小牌的牌組展現(xiàn)了二元性(陰陽)和元素特質(zhì)。每一個(gè)元素都被聯(lián)系到方方面面。

雖然把牌組與元素聯(lián)系起來并不能代表四元素就是四牌組的本質(zhì),但是在運(yùn)用和理解上是非常有用的。歷史上,元素的存在就像一個(gè)“派”,被切割成4個(gè)方面,每一個(gè)都包含了特有的成分。這要追溯到希臘哲學(xué)家Empedocles(恩培多克勒)的理論,他認(rèn)為四元素和物質(zhì)世界的各個(gè)方面是不可分割的。元素能夠適用于醫(yī)學(xué)中的四種體液和四種性情,形成了神秘學(xué)上的基礎(chǔ)理論,如魔法、占星、煉金術(shù)。如今元素也同樣適用于現(xiàn)代心理學(xué)方面,如榮格提出的人格特質(zhì)。

“對(duì)應(yīng)”理論中有一條關(guān)于神秘學(xué)的基礎(chǔ)原理就是,象征符號(hào)在相似的萬物領(lǐng)域中的類似性和密切聯(lián)系性存在于任何事物中,我們能夠通過符號(hào)的關(guān)聯(lián)原理去影響另一件事。這個(gè)原理就是秘教的公式“Asabove,sobelow,如其之上,如其之下。”占星、數(shù)字、字母、塔羅提供了一個(gè)基礎(chǔ)的對(duì)應(yīng)框架。這一對(duì)應(yīng)學(xué)說建立了一種方式使塔羅與萬物聯(lián)系在了一起——即使有時(shí)無法在細(xì)節(jié)上形成完全的對(duì)應(yīng)。而要建立新的對(duì)應(yīng)就需要我們?nèi)U(kuò)展和延伸自己個(gè)人的意義。

玄學(xué)的一項(xiàng)重要原則就是一個(gè)角色都含有另一個(gè)角色的根據(jù),就像陰陽符號(hào)的描述。同樣的,每個(gè)元素的構(gòu)成也是由自身一半和其他元素的一半,所以,某一個(gè)元素的整體構(gòu)成,是八分之五是其本身(純?cè)兀硗獾娜齻€(gè)八分之一是其余的三個(gè)元素。這就像一份蘋果派中的薄薄一片上,含有一點(diǎn)點(diǎn)櫻桃、黃油、果肉。這一要素幫我們找出牌的關(guān)系。

2.二元性

牌組的二元性:權(quán)杖和寶劍是陽性的,圣杯和星幣是陰性的。

元素的二元性

陽性:變動(dòng)的、主動(dòng)的、攻擊的、向外的

陰性:接受的、被動(dòng)的、靜態(tài)的、向內(nèi)的

3.四元素

在西方國家,塔羅最常用的對(duì)應(yīng)方式是由一個(gè)叫“黃金黎明”的秘教組織創(chuàng)建的,這個(gè)對(duì)應(yīng)系統(tǒng)全面整合了西方魔法的教義。權(quán)杖對(duì)應(yīng)了火,寶劍對(duì)應(yīng)了風(fēng)/空氣,圣杯對(duì)應(yīng)了水,星幣對(duì)應(yīng)了土。CorneliusAgrippa將四元素和上帝之名(Tetragrammaton)的四個(gè)字母(YHVH)聯(lián)系在了一起。

權(quán)杖-Yod-火-主動(dòng)、明亮、積極、熱情、英勇、渴望、攻擊性、有意圖的、樂觀。

圣杯-Heh-水-被動(dòng)、接受性、承受、感受、受感情影響的、抵御、納入、隨波逐流的、屈從、隱秘

寶劍-Vau-風(fēng)/空氣-心智、邏輯、理性、溝通、好奇、警覺、公平、聰慧、緊張、壓力、挑戰(zhàn)

星幣-2ndHeh-土-實(shí)際、基礎(chǔ)、現(xiàn)實(shí)、可靠、感官、穩(wěn)定、謹(jǐn)慎、堅(jiān)持、占有、物質(zhì)化

以上的這種對(duì)應(yīng)方式,只是塔羅牌組對(duì)應(yīng)元素的一種對(duì)應(yīng)系統(tǒng)之一,也是黃金黎明元素對(duì)應(yīng)系統(tǒng)。當(dāng)然有些人喜歡不加入任何對(duì)應(yīng)系統(tǒng)也是沒問題的。

權(quán)杖牌組對(duì)應(yīng)火元素,具有外向特質(zhì),與行動(dòng)和創(chuàng)造有關(guān),通常表現(xiàn)為生活中的行動(dòng)面,代表主動(dòng)、活力、熱情、渴望、積極奮斗等。

圣杯牌組對(duì)應(yīng)水元素,具有感性和內(nèi)向的特質(zhì)。通常反映生活中的人際關(guān)系,代表愛、情感、情緒、友情、人際、直覺等。

寶劍牌組對(duì)應(yīng)風(fēng)元素,與心智和問題有關(guān),具有傷害和混亂的特質(zhì)。反映了生活中的傷害和心智,代表問題、麻煩、思考、心智活動(dòng)等

星幣牌組對(duì)應(yīng)土元素,與物質(zhì)和享受有關(guān),又因?yàn)樾菐趴崴贫芘疲椅镔|(zhì)也是生活中的保障,所以星幣也與保障有關(guān)。代表物質(zhì)、金錢、大自然、穩(wěn)定、安全感、家庭、工作、交易、享樂等。

4.四元素與大牌

以下列出的元素與大牌的對(duì)應(yīng)也是出自黃金黎明的星座對(duì)應(yīng)系統(tǒng):

火:皇帝、力量、節(jié)制、塔、太陽、審判

水:女祭司、戰(zhàn)車、命運(yùn)之輪、吊人、死神、月亮

風(fēng):愚人、魔術(shù)師、戀人、正義、星星

土:皇后、教皇、隱士、魔鬼、世界

5.整合元素與類型

針對(duì)某一張牌,采用元素和類型來解釋。

例:

Who:圣杯騎士——我情緒上的反應(yīng)和承受

What:寶劍7——與心智斗爭(zhēng)有關(guān)的對(duì)抗性事件

Why:力量——學(xué)習(xí)一項(xiàng)關(guān)于欲望和渴望的課題

Where:星幣1——物質(zhì)領(lǐng)域、潛在價(jià)值觀的建立

將上述短語混在一起,就能建立一個(gè)簡(jiǎn)短但有清晰內(nèi)容的句子:我以承受性的情緒處在與心智斗爭(zhēng)有關(guān)的對(duì)抗性事件中,在物質(zhì)領(lǐng)域中來學(xué)習(xí)關(guān)于欲望的課題。

6.其他與四元素對(duì)應(yīng)

還有許許多多能與四聯(lián)系起來的方面:方向、季節(jié)、月相、氣質(zhì)、體液、天使、卡巴拉世界、Tattvas、煉金術(shù)符號(hào)……

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