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蟋蟀黃金翅圖片欣賞(黃金翅子蛐蛐)

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蟋蟀黃金翅圖片欣賞(黃金翅子蛐蛐)

【來源:揚州網_揚州文化】

■孫建

秋將至,蟲鳴是曠野最生動的音符。

迎著晨曦微光,漫步天祿湖畔,走進林蔭深處,便會聽到一聲聲輕悠委婉的“唧呂呂呂呂”聲,這蟲聲從雜草叢里傾瀉而出,時斷時續,時高時低,時緊時慢,略帶點古詩詞里平仄的音律,錯雜交替地在這清晨里彈唱著。如歌如訴,動人心弦。這是一段美妙的晨曲,通常由棲息在地表的灶馬蟋蟀所演奏,略似小雞鳴叫,故有“灶雞”之稱。此刻,露蠡,又名“梅雨蟲”,似久別相逢的戀人,經過徹夜的傾訴,仍訴不盡衷腸,便會抓緊在太陽未出、露珠未干的寧靜時刻,發出“唧唧唧”簡單的低音,付于瑤琴,尋覓知音。

從湖畔的蘆葦及灌木叢中,斷斷續續地傳來“鈴——”之聲,或長鳴或短鳴,這是金鈴子,白天比晚上叫得歡,鳴聲清越,與黃鈴、墨鈴并稱三大鳴鈴。外觀嬌小玲瓏、形狀如小黃金瓜子的小黃鈴,也會湊熱鬧不停地發出“齊——”伴奏鳴聲。

在假山、石塊和樹木間,依稀由遠而近聽到石鈴“慶——慶——”之聲,聲音帶有金屬質感,故別名金聲蟋蟀。此刻,美聲之音的金鐘也閃亮登場,不但形似琵琶,鳴叫聲也似琵琶上彈出的泛音,聲如“慶——慶樂鈴,慶——慶樂鈴”四聲一頓,周而復始。

午后炎烈,知了爬在楊樹、榕樹、桃樹、石榴、橘樹枝干上,連續呼叫“其——”草叢及矮林、灌木叢中,蟈蟈、姐兒們(螽斯科鳴蟲)呼應著頻繁地叫嚷起來:“甲甲甲甲甲”或“極極極極極”或“唧姐、唧姐”,鳴聲或深厚或短促或單調或洪亮,鳴聲震耳。

透過午后的那縷陽光,躺在樹蔭下的草地上,不一會兒,迎面吹來絲絲微風,這時,你會聽到從草叢間、土石下,飄來油葫蘆“居幽幽幽幽——”或“吉吉吉吉矍——”之聲。

夕陽西下,再次走進林蔭小道,你會聽到從低矮灌木叢和草叢中,飄逸出綿綿秋聲,這是綠蠡重復而簡單的“咭咭咭”,和著墨蛉中音長鳴的“蒂——蒂,蒂——”,彼此柔聲細語;這是斑鈴婉悅之聲的“吱-吱-吱-吱-”,和針蟋清脆優美的“咝-咝-咝-咝”之間的低吟淺唱;這是脊露蠡嘮叨不休的“克——奇”,和著草蠡清脆悅耳的“吱哩——吱哩——”,互為心聲,在草叢間此起彼伏,余音裊裊,不絕如縷。

晚霞下,風兒吹著樹葉,花草翩翩起舞,鳴蟲歡快歌唱,這是在舉行著盛大的音樂會,上演“鐘、磬、鈴”金聲大合唱,“鈴蟲三絕”的鐘是金鐘、磬是磬鈴、鈴是馬鈴,歌手們和聲齊鳴,“了了了了”或“音音音音”或“慶慶慶慶”,回音極佳,如寺院中擊磬敲鈴之聲,空谷傳音,又似有蟲在東叫而聲如在西之感。伴著風兒,黃蛉輕盈悠然的“齊齊齊齊”聲,夾帶著蘆葦、菖蒲和野茭白的清新氣息,不時從水邊蕩漾出來,音樂家們不停地唱啊唱,唱來了生機勃勃。

夜幕臨近,月色終結了白天的喧囂,月影增添了入夜的寧靜。晚飯后,隨意在天祿湖畔走走,感覺就是不一樣,不用隨身聽、無需戴耳機,也能獨享美妙的音樂之聲。你聽,四周的蟲鳴聲,清澈的“句,句,句,句”聲,節奏強勁,鏗鏘有力,顯然來自草叢、果樹間的竹蛉。竹蛉之名系由其色綠如翠竹而來,并非生活于竹園之中而得名。翠綠的身體上豎立的兩對晶瑩剔透的翅膀急速地摩擦,邊鳴邊走,似京劇中身扎綠靠、頭插翎子的刀馬旦,邊唱邊跑圓場,鳴聲忽此忽彼,呼喚著摯愛親朋。它們借助于植物葉片產生喇叭筒式的擴音效果,能發出與其嬌柔蟲體極不相稱的天籟之音。

倘若月色能聽,就應該是草鈴的鳴聲,鳴叫時發單聲“自——”聲音低婉,略微帶沙;倘若安靜可言,那一定是黑色的馬鈴,在陰暗潮濕的枯枝落葉上,發出打轉的顫音“音——音——”,其鳴聲猶如奔馬轡鈴振動,故稱其為馬鈴,又如風吹銀鈴,余音繚繞,回蕩在夜空。在臺階碎石旁的針蟋,會吟誦“嘖-嘖-嘖-嘖-”的贊美詩,通宵達旦。垣恭是蟋蟀科中的小蟋蟀,聲如“唧哩,唧哩”,低而嬌細;頭恭是蟋蟀科相貌奇特形如斧頭、而鳴聲清幽的鳴蟲,聲如“滴滴滴滴”,聲音清幽而響脆。

夜色是柔軟的,月光朦朧,星光迷離。天祿湖畔稀疏的林灌中會傳出細柔的“絲-扎,絲-扎”聲,恰似農家女在調試新啟用的紡車。這便是外形酷似紡織娘的似織,也叫脊螽,俗稱小紡織娘。別以為它鳴聲遠不及紡織娘,它長滿利刺的前足,可是管制林間超生昆蟲的殺手,大個頭的紡織娘是望塵莫及的。真正聞名古今的紡織娘,在鳴蟲中可稱得上龐然大物,棲居在郊外鄉野、城市綠地的林密處。夜間漫步在綠野中,“軋織、軋織”或“織、織——”的農家紡車聲,音高韻長,時輕時重,便會從四面八方傳來。如你停步靜聽,頃刻之間,這零星的“軋織”聲便連成一片急速的“織織織織”聲,猶如幾十臺織布機齊聲轟鳴。

鳴蟲族中名聲大的要數蟋蟀,別名促織、蛐蛐,因其雄蟲善斗,又有“將軍”之稱。夜間鳴叫的主角是蟋蟀,民諺:“三朝白露出將軍”,清麗的、帶有金屬音質的“噘噘噘噘噘”聲,似古人歐陽修聽到的秋聲,金鐵皆鳴啼,呼號奮進。而那雄勁有力、連綿不斷的“句,句,句,句,句”聲,便是赫赫有名的大蟋蟀,又稱之為“蟋蟀之王”,雄厚高亢的鳴叫,既是以聲示威,占領地盤,亦是以聲會友,呼喚同伴。

《詩經》曰:“七月在野,八月在宇,九月在戶,十月蟋蟀,入我床下。”此時,多想以天為幕,以地為席,湖水為鄰,清風做伴,用天祿湖水煮茶烹茗,邀友品香茗,聽蟲語,悅耳悅心,又該是怎樣超凡脫俗的境地呀。

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