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卑彌呼女王的煩心事

東漢末年天下大亂之前，華夏東面的日本島國(guó)內(nèi)部就已經(jīng)亂得雞飛狗跳了。

那個(gè)時(shí)候的日本被我們稱為“倭”（這種叫法后來(lái)一直延續(xù)到明朝）。當(dāng)時(shí)倭國(guó)內(nèi)部并不統(tǒng)一，小島里面大約有一百多個(gè)大小部落，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化水平比同時(shí)代的漢朝差得相當(dāng)遠(yuǎn)。從公元2世紀(jì)中葉開(kāi)始，這一百多個(gè)大小部落展開(kāi)了一番血腥廝殺，最后剩下三十來(lái)個(gè)進(jìn)入下一輪的角逐。在這三十來(lái)個(gè)部落當(dāng)中，有兩個(gè)最為強(qiáng)勁，一個(gè)叫“邪馬臺(tái)”，一個(gè)叫“狗奴”。

“邪馬臺(tái)”在古代日語(yǔ)中的發(fā)音近似大和民族的“大和”兩字，這個(gè)部落政權(quán)很神秘，自身留下的可考史料非常稀缺，只知道它的聚居地大概是在九州島北部地區(qū)。

三國(guó)那會(huì)兒，領(lǐng)導(dǎo)邪馬臺(tái)這個(gè)部落國(guó)家的是一個(gè)女王，名叫卑彌呼。卑彌呼成為女王這件事比較奇特，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的日本已經(jīng)是男權(quán)社會(huì)了，卑彌呼的前任邪馬臺(tái)國(guó)王就是個(gè)男的，而且據(jù)考證，這個(gè)國(guó)王也不是卑彌呼的老公，甚至和她非親非故。如果這些都是史實(shí)，的確有些讓人摸不著頭腦。

卑彌呼在游戲中的形象

不過(guò)，經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)單推斷，卑彌呼之所以成為國(guó)王，大概有以下兩個(gè)原因：一是當(dāng)時(shí)的日本還是比較原始的，至少在政治制度上還保留了一些禪讓制的傳統(tǒng)，所以人們更信奉“強(qiáng)者為王”的理念；二是這位卑彌呼女王絕對(duì)不是一般人。據(jù)說(shuō)，此人在當(dāng)女王之前是一名“職業(yè)巫女”，而且具備“與神溝通”的特殊能力，能夠準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)各種大小事情，因而震懾了（忽悠）大批愚昧的部落民眾。

基于以上兩個(gè)原因，卑彌呼大概就是憑借自己的“神力”和威望（或許還有一些陰謀在其中），最終把王位弄到了手。

卑彌呼不僅神通廣大，而且一心為公，終其一生都沒(méi)有婚嫁，把生命全部獻(xiàn)給了建設(shè)強(qiáng)大部落的高尚事業(yè)。因而，部落民眾對(duì)她萬(wàn)分地尊敬和信服。

卑彌呼成為邪馬臺(tái)國(guó)王大致是在東漢光和年間（公元178～184年），她憑著自身高強(qiáng)的法術(shù)神通以及出色的能力，讓部落一下子就強(qiáng)大了起來(lái)，然后逐漸吞并和降服了周邊的小部落，成為當(dāng)時(shí)日本島內(nèi)最有實(shí)力的部落國(guó)家。

但是，島內(nèi)實(shí)力排行第二的狗奴國(guó)卻始終不服邪馬臺(tái)的“大佬”地位。

狗奴，大概位于邪馬臺(tái)國(guó)的南面。狗奴國(guó)這個(gè)名字雖然不好聽(tīng)，但人家確實(shí)不是“狗奴才”，而是一條實(shí)力強(qiáng)勁的“大狼狗”。據(jù)說(shuō)，狗奴人的祖先是遠(yuǎn)古時(shí)期日本島內(nèi)一個(gè)異常彪悍的民族——熊襲。這個(gè)民族集粗魯、好戰(zhàn)、兇狠的性格于一身，是人人談之色變的野蠻民族。

狗奴國(guó)不光有好戰(zhàn)的血統(tǒng)，同時(shí)還有相當(dāng)先進(jìn)的制造技術(shù)，這主要體現(xiàn)在他們的兵工制造上，尤其是弓箭，其穿透力要比一般部落造出來(lái)的強(qiáng)上五六倍，這使得他們?cè)谂c其他部落進(jìn)行戰(zhàn)場(chǎng)“對(duì)狙”的時(shí)候，經(jīng)常立于不敗之地。

仗著武器裝備上的優(yōu)勢(shì)，狗奴國(guó)的國(guó)王認(rèn)為自己根本不需要害怕邪馬臺(tái)的那個(gè)老巫婆（根據(jù)史料記載，卑彌呼長(zhǎng)壽異常），真要撕破臉打起架來(lái)，不一定誰(shuí)輸誰(shuí)贏呢。

在這種“裝備就是王道”的心理的驅(qū)使下，狗奴國(guó)甚至還會(huì)主動(dòng)出擊，要么去搶點(diǎn)邪馬臺(tái)的稻谷，要么去擄走邪馬臺(tái)的幾個(gè)平民啥的，反正挺讓卑彌呼煩心。

此時(shí)，卑彌呼女王擅長(zhǎng)的巫術(shù)似乎對(duì)狗奴士兵的騷擾絲毫不起作用，她沒(méi)有辦法搞一次雷劈或者地震啥的把敵人直接滅掉，只能為了防備狗奴的進(jìn)犯疲于奔命。不過(guò)在一開(kāi)始，由于兩個(gè)國(guó)家實(shí)力相差不大，狗奴國(guó)的騷擾并沒(méi)有給邪馬臺(tái)帶來(lái)太大的傷害。

但時(shí)間久了，卑彌呼覺(jué)得總這樣被騷擾不是個(gè)事，打算徹底把狗奴國(guó)打殘。于是，卑彌呼糾集了臣服于自己的三十來(lái)個(gè)小部落，一起對(duì)付狗奴國(guó)。

這一仗打了八、九年，雖然邪馬臺(tái)的聯(lián)軍看似實(shí)力強(qiáng)大，但戰(zhàn)斗力卻遠(yuǎn)不如狗奴國(guó)，以至于頻頻陷入被動(dòng)，地盤還被狗奴國(guó)侵吞了不少。如此一來(lái)，邪馬臺(tái)的實(shí)力逐漸被削弱，威望也日漸下滑，這讓卑彌呼女王焦心不已。

女王決定討好大魏的“帥哥皇帝”

卑彌呼無(wú)法戰(zhàn)勝狗奴國(guó)，為此整日唉聲嘆氣、憂心不已。

這時(shí)，有人給卑彌呼建議：咱們島國(guó)內(nèi)部是沒(méi)人打得過(guò)狗奴人了，但海的那邊肯定有啊。比如中土的頭號(hào)大國(guó)魏國(guó)。

此時(shí)已經(jīng)是公元3世紀(jì)的30年代，在中原華夏的大地上，漢朝早已滅亡，形成了魏蜀吳三國(guó)鼎立的政治局面。而曹操奠基的魏國(guó)（曹魏），是三個(gè)國(guó)家之中實(shí)力最強(qiáng)的一個(gè)，名聲也傳到了日本島內(nèi)部。

給卑彌呼出主意的這個(gè)人認(rèn)為：大魏國(guó)的土地和人口是咱們的幾千倍、幾萬(wàn)倍，人家那種實(shí)力，完全能夠吊打我們?nèi)毡綨遍。要是能夠找大魏國(guó)作為靠山，狗奴國(guó)還敢對(duì)我們這么囂張嗎？如果他們敢，咱們就請(qǐng)大魏幫忙，人家稍微派點(diǎn)部隊(duì)或者賣點(diǎn)武器過(guò)來(lái)，那也能把狗奴國(guó)按在地上摩擦，是不是？

卑彌呼聽(tīng)罷覺(jué)得十分在理，思考一番之后，她決定占卜一下。占卜的結(jié)果也很明確：大吉。于是，卑彌呼便著手派遣使者渡海前往大魏。

難升米使團(tuán)出使路線圖

景初三年（公元239年），邪馬臺(tái)的使節(jié)團(tuán)終于全員準(zhǔn)備就緒，踏上了旅途。全團(tuán)總?cè)藬?shù)約為三十，帶隊(duì)的是邪馬臺(tái)二把手難升米，還有一個(gè)副團(tuán)長(zhǎng)，叫都市牛利，也是豪族出身。他們于當(dāng)年六月抵達(dá)洛陽(yáng)，見(jiàn)到了當(dāng)時(shí)的魏明帝——“大帥哥”曹叡。使團(tuán)誠(chéng)惶誠(chéng)恐地拍了曹叡的馬屁，表達(dá)了臣服大魏的堅(jiān)定想法，然后恭恭敬敬地獻(xiàn)上了由卑彌呼女王“精挑細(xì)選”的貢品。

魏明帝曹叡

曹叡和身邊的大臣們看了看這些倭人帶來(lái)的貢品，差點(diǎn)沒(méi)笑出來(lái)。只見(jiàn)，使團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)難升米等人拿出了兩匹一丈長(zhǎng)的班布（又叫斑布，雜染的一種木棉布），每匹一丈。然后又隆重奉上了十個(gè)大活人——四男六女（使團(tuán)總?cè)藬?shù)的三分之一）。

說(shuō)實(shí)在的，使團(tuán)帶來(lái)的班布，在當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)中，屬于平民老百姓做衣服用的日常布料，滿大街到處都是，曹叡隨便從街上拉一個(gè)吃瓜群眾，都能讓他從家里拿出來(lái)一卷。這只能說(shuō)，島國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生產(chǎn)力水平實(shí)在太差（或許，卑彌呼挑選的這兩匹班布的質(zhì)量稍好一些吧）。至于另外一件貢品——活人，鬼知道他們有啥特殊的地方（我們千萬(wàn)不要產(chǎn)生“日本土特產(chǎn)”的聯(lián)想），或許是邪馬臺(tái)那邊實(shí)在是沒(méi)有拿的出手的東西了吧，只好送人去當(dāng)奴隸。

你說(shuō)說(shuō)，這種貢品哪有什么檔次可言？

曹魏的大臣們看到這些穿著土里土氣、貢品寒酸可笑的日本使團(tuán)，既好笑，又可氣，總覺(jué)得是對(duì)大魏皇威的侮辱。不過(guò)，曹叡本人卻不這么認(rèn)為。

魏明帝不愧為開(kāi)明的帝王。對(duì)于邪馬臺(tái)這種可憐小國(guó)的主動(dòng)臣服，他還是很滿意的。畢竟人家知道我大魏是中原霸主嘛，最起碼他們沒(méi)有去巴結(jié)蜀漢和東吳，就這點(diǎn)而言，邪馬臺(tái)這個(gè)小國(guó)還是“很有政治頭腦”的。

曹叡不僅沒(méi)有生氣，反而對(duì)難升米的使團(tuán)大加贊賞，還表?yè)P(yáng)了卑彌呼女王的深明大義。然后，他欣然收下了禮物。同時(shí)，中國(guó)人講究禮尚往來(lái)，特別是對(duì)于藩邦小國(guó)，我們?nèi)A夏天朝一向慷慨大度。曹叡也充分展示了一位大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的風(fēng)范和氣度，下令賜予了邪馬臺(tái)使團(tuán)異常豐厚的回禮，其中包括：

織有飛龍的錦緞5匹；珍貴動(dòng)物（可能是老虎）的皮毛10張；白絹50匹；紺地句文錦緞3匹；黃金8兩；銅鏡100枚；五尺長(zhǎng)刀2口；珍珠、鉛丹各50斤。

使團(tuán)成員見(jiàn)到大魏皇帝的禮物，驚得“喔啊”之聲不絕于口，仿佛見(jiàn)到了“神器仙物”一般（當(dāng)時(shí)的日本確實(shí)沒(méi)有這些物產(chǎn)）。

難升米在游戲中的形象

令他們驚奇的還不止于此，曹叡按照華夏帝國(guó)的外交慣例，給使團(tuán)的團(tuán)長(zhǎng)難升米和副團(tuán)長(zhǎng)都市牛利封了官，一個(gè)是“率善中郎將”，一個(gè)是“率善校尉”，以此來(lái)表彰他們冒著沉船的危險(xiǎn)，不遠(yuǎn)千里前來(lái)稱臣的功績(jī)。

難升米等人無(wú)不感激的涕淚橫流。罷了，他們又請(qǐng)求曹叡給他們提供一個(gè)正式的“證書(shū)印信”啥的，以作為稱臣的依據(jù)。曹叡說(shuō)那好辦，于是命人制作了一個(gè)異常華美的“大金印”，金印上刻有“親魏倭王”四個(gè)大字。

從此，邪馬臺(tái)在名義上成為了當(dāng)時(shí)被中華大帝國(guó)認(rèn)可的日本唯一合法統(tǒng)治者。

千恩萬(wàn)謝的難升米帶著使團(tuán)揮淚告別了曹叡皇帝，抱著一堆無(wú)價(jià)財(cái)寶，攜帶大魏的官方印信返回了日本。

卑彌呼見(jiàn)到使團(tuán)滿載而歸，高興的不得了。有了大魏帝國(guó)的撐腰，她頓時(shí)意氣風(fēng)發(fā)、精神百倍，以至于天天拿著曹叡給她的“親魏倭王”印信四處?kù)乓骸岸伎匆?jiàn)沒(méi)？這是大帥哥皇帝給老娘的信物，老娘現(xiàn)在是大魏皇帝的人！”

消息傳到狗奴國(guó)后，狗奴國(guó)王自然很窩火。畢竟邪馬臺(tái)有了魏國(guó)撐腰，他對(duì)其確實(shí)忌憚了幾分。可又看著卑彌呼那個(gè)老巫婆嘚瑟的樣子，實(shí)在是氣得狠。

不過(guò)，狗奴國(guó)王也很清楚一個(gè)事實(shí)：中原王朝與日本畢竟相隔大海，兩方的交流向來(lái)是零星而淺薄的。

這也是一個(gè)事實(shí)。因?yàn)樵谖好鞯鄄軈币郧埃毡颈就恋恼?quán)也曾向中原王朝派遣使節(jié)稱臣。比如東漢光武帝劉秀和漢安帝劉祜在位期間，日本人就曾派使團(tuán)漂洋過(guò)海前來(lái)稱臣，但雙方也只是跟難升米他們一樣，互贈(zèng)禮物，帶著文書(shū)印信就走了，之后幾十年、一百年都不曾往來(lái)。

畢竟，當(dāng)時(shí)的航海技術(shù)有限，即使?jié)h朝制作的大船足夠結(jié)實(shí)，但也缺乏遠(yuǎn)洋航行的可靠技術(shù)（定位、測(cè)向等），對(duì)抗風(fēng)暴等自然災(zāi)害的能力更弱。所以，從中國(guó)渡海到日本其實(shí)是很危險(xiǎn)的。日本人每次派出使節(jié)渡海去中國(guó)，也都跟賭命一樣。天知道有多少日本使團(tuán)死在了渡海的路途中。

所以，狗奴國(guó)王認(rèn)為，邪馬臺(tái)即便有了魏國(guó)的官方支持，那也只是口頭上和精神上的，根本沒(méi)什么實(shí)際意義。至于魏國(guó)會(huì)不會(huì)派兵或運(yùn)送武器來(lái)幫助邪馬臺(tái)，狗奴國(guó)王堅(jiān)信肯定不會(huì)，也不可能會(huì)。因?yàn)槟菍?duì)魏國(guó)來(lái)說(shuō)是“技術(shù)不足、風(fēng)險(xiǎn)太大、收益極低”的事情。

因此，狗奴國(guó)王認(rèn)定：曹魏才不會(huì)把邪馬臺(tái)和卑彌呼真正當(dāng)回事。

只是，狗奴國(guó)王的想法只對(duì)了一半兒。

曹魏帝國(guó)并沒(méi)有把女王看輕

狗奴國(guó)認(rèn)為曹魏不能實(shí)打?qū)嵉刂г榜R臺(tái)國(guó)是對(duì)的，但是，魏明帝曹叡卻真的把邪馬臺(tái)看得很重。

話說(shuō)當(dāng)難升米遠(yuǎn)渡重洋見(jiàn)到曹叡以后，曹叡曾問(wèn)他們航程是否艱辛。

難升米回答說(shuō)：他們先從邪馬臺(tái)出發(fā)，坐船渡海北上，航數(shù)千里，來(lái)到“狗邪”（當(dāng)時(shí)日本人對(duì)朝鮮半島南部國(guó)家的稱呼），然后再沿著海岸線繼續(xù)往北，到了帶方郡（曹魏位于朝鮮北部的國(guó)境），見(jiàn)到了郡太守劉夏，由劉大人帶著我們來(lái)到洛陽(yáng)。

曹叡聽(tīng)完之后點(diǎn)點(diǎn)頭又問(wèn)，從邪馬臺(tái)到洛陽(yáng)，還有別的路嗎？

難升米思考了一下說(shuō)：聽(tīng)老人講，如果一直往西，從那邊的大海開(kāi)始航行的話，可以到吳國(guó)（東吳、孫吳）。從吳國(guó)走陸路到洛陽(yáng)，應(yīng)該也可以。

曹叡于是得知，原來(lái)邪馬臺(tái)從海路上距離東吳非常近。這就讓他心里有些擔(dān)憂，因?yàn)槟戏綄O權(quán)建立的吳國(guó)是他曹魏的對(duì)手，曹家想要統(tǒng)一天下，必須要滅掉吳國(guó)才行。只是，當(dāng)時(shí)吳國(guó)與西南的蜀漢政權(quán)聯(lián)手，合力對(duì)付曹魏，使得曹叡感覺(jué)壓力較大。

在這樣的情況下，魏國(guó)就需要有一個(gè)盟友，能夠?qū)菄?guó)或是蜀國(guó)造成威脅，不求攻打，只求牽制，而且最好是牽制吳國(guó)，因?yàn)閰鞘裰袇菄?guó)的國(guó)力較強(qiáng)。

最初，這不過(guò)是一個(gè)相當(dāng)天真、僅僅出現(xiàn)在曹叡腦中的普通的愿望罷了。但當(dāng)邪馬臺(tái)的使者們踏進(jìn)洛陽(yáng)城的瞬間，他知道，這個(gè)愿望興許就要實(shí)現(xiàn)了。

于是乎，曹叡就欣然接受難升米的進(jìn)貢，并爽快地封卑彌呼為“親魏倭王”，承認(rèn)其在日本的唯一統(tǒng)治地位。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，曹叡是想以此來(lái)拉攏倭國(guó)，讓其幫助他來(lái)牽制吳國(guó)。

雖然從謀略上講，曹叡的這個(gè)想法無(wú)可厚非。但從當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)際來(lái)說(shuō)，這個(gè)想法又顯得有些過(guò)于“天真”。畢竟那時(shí)候倭國(guó)與中原隔著一片海，而當(dāng)時(shí)的航海技術(shù)又不行，所以邪馬臺(tái)這個(gè)盟友根本無(wú)法從實(shí)際上對(duì)吳國(guó)造成多大的影響。

但是，我們要從那個(gè)年代的“政治文化”視角去看問(wèn)題才行。

三國(guó)時(shí)期政治地圖

其實(shí)，那個(gè)時(shí)候，不僅曹叡想要拉攏更多的盟友對(duì)付東吳和蜀漢，東吳的皇帝孫權(quán)也想拉攏更多的幫手對(duì)付曹魏。而且，雙方也早就知道隔海相望的東面有一個(gè)倭國(guó)，秦始皇那會(huì)兒就曾派徐福去探過(guò)險(xiǎn)，后來(lái)倭國(guó)還在東漢的時(shí)候過(guò)來(lái)朝拜過(guò)大漢的天子們。雖然倭國(guó)實(shí)力上確實(shí)比華夏地區(qū)差得遠(yuǎn)，但那畢竟也是一個(gè)政權(quán)、一個(gè)國(guó)家。如果這個(gè)政權(quán)能夠與己結(jié)盟，那么至少能在精神上和心理上會(huì)對(duì)敵人造成打擊。這就好比向?qū)κ终f(shuō)：“你看看，還是我得道者多助，你失道者寡助吧？”

基于這種考慮，東吳皇帝孫權(quán)也曾經(jīng)派遣衛(wèi)溫和諸葛直前往東海尋找所謂的“夷洲”和“亶洲”。雖然“夷洲”和“亶洲”具體指的是什么地方我們不太清楚，但很多人推斷，孫權(quán)其實(shí)就是想找到當(dāng)時(shí)的日本倭人，并且想要跟他們建立外交關(guān)系。只不過(guò)，后來(lái)衛(wèi)溫和諸葛直晃晃悠悠地找到了臺(tái)灣島，還在那里當(dāng)了一年的土皇帝，最后帶著一大幫土著人回到了東吳。

盡管衛(wèi)溫和諸葛直為東吳擴(kuò)大了版圖（名義上把臺(tái)灣至于東吳的管轄），但孫權(quán)并不高興，而且后來(lái)還把這兩個(gè)人的腦袋給砍了，理由是“違詔無(wú)功”。我們可以理解為：這二人沒(méi)有跟倭國(guó)人搭上話，違背了他的旨意，絲毫沒(méi)有功勞，所以就把這二人殺了。

以上啰啰嗦嗦一大堆，就是想表明，倭國(guó)人對(duì)曹魏和東吳來(lái)說(shuō)并不是可有可無(wú)的角色，而是在政治上非常重要的一個(gè)盟友。只不過(guò)，后來(lái)是曹魏誤打誤撞搶先一步得到了這個(gè)盟友——邪馬臺(tái)國(guó)。

中原大國(guó)政治外交上的斗爭(zhēng)，最終讓邪馬臺(tái)國(guó)的卑彌呼女王得到了最大的實(shí)惠。

大魏“天朝使團(tuán)”蒞臨島國(guó)

正始元年（公元240年），一個(gè)天大的喜訊傳到了邪馬臺(tái)：作為去年的禮尚往來(lái)，魏國(guó)也向他們派出了使節(jié)團(tuán)，而且使節(jié)乘坐的船都已經(jīng)靠岸了。

當(dāng)時(shí)的曹魏帝國(guó)已經(jīng)換了皇帝，上一任大帥哥皇帝曹叡已死，繼位的是他的義子——曹芳。曹芳當(dāng)時(shí)只有八歲，國(guó)家事務(wù)主要由著名的三國(guó)“鬼才”司馬懿和曹家的權(quán)臣曹爽負(fù)責(zé)打理。

曹芳與兩位輔國(guó)權(quán)臣

兩位輔政大臣雖然互相看著不順眼，但是在外交政策上，還是一致秉承了先帝曹睿的思想，打算繼續(xù)加強(qiáng)與邪馬臺(tái)國(guó)的盟友關(guān)系。這就有了派遣使團(tuán)前往日本訪問(wèn)的計(jì)劃。

魏國(guó)使團(tuán)出使路線圖

曹魏的外交使團(tuán)沿著難升米當(dāng)年來(lái)訪的路線反向行進(jìn)，歷經(jīng)數(shù)千公里的陸海跋涉，最終到達(dá)“對(duì)海國(guó)”（今天的對(duì)馬島）。這里是邪馬臺(tái)王國(guó)的一個(gè)藩屬部落，部落土著們見(jiàn)到衣著華麗（肯定比當(dāng)時(shí)的日本土著穿得好看）的“天朝使團(tuán)”，激動(dòng)的猶如遇見(jiàn)了神仙下凡一樣。部落首領(lǐng)極盡地主之誼，想盡一切辦法進(jìn)行招待。

曹魏使者們本來(lái)也挺高興，以為經(jīng)過(guò)數(shù)月的長(zhǎng)途跋涉，終于可以吃上一頓豐盛的“農(nóng)家宴”了，結(jié)果卻讓他們?cè)庥隽颂齑蟮膶擂危褐灰?jiàn)熱情的土著們一猛子扎進(jìn)海里，在水下忙活半天之后取來(lái)一堆巨大的蚌貝，簡(jiǎn)單甩了甩上面的海水，就捧過(guò)來(lái)“恭請(qǐng)”上國(guó)使者品嘗。

魏國(guó)使團(tuán)成員們面面相覷，無(wú)言以對(duì)。淳樸的土著見(jiàn)了，以為是使者們不會(huì)吃蚌貝，于是當(dāng)場(chǎng)進(jìn)行演示：先用小刀撬開(kāi)貝殼，然后扯下肥嫩的貝肉，直接塞進(jìn)嘴里。

他們邊吃還邊熱情地提醒魏國(guó)使者“這個(gè)肉，一級(jí)棒！這個(gè)殼，吃不得！”

魏國(guó)使者差點(diǎn)沒(méi)吐出來(lái)，當(dāng)場(chǎng)連連擺手，表示“自己不餓，多謝款待”。

慶幸的是，土著里面還算有一些明白人，知道天朝使者這是吃不慣“海鮮刺身”，于是趕緊支起木質(zhì)燒烤架，把魚(yú)肉貝肉拿上去烤，才避免了讓天朝使者們餓肚子。

第二天一早，使者告別了對(duì)海國(guó)的土著們，繼續(xù)往南航行了一千里，到了一支國(guó)（現(xiàn)在的日本壹岐島）。又往南航行了一千里，到了末廬國(guó)（現(xiàn)在的日本佐賀縣的唐津市）。再往南六百里，到了奴國(guó)，這里有居民兩萬(wàn)戶，算是比較大的部落了。然后又往南來(lái)到了投馬國(guó)，這里的居民達(dá)到了五萬(wàn)戶。離開(kāi)投馬國(guó)再往南，使團(tuán)最終到達(dá)了目的地——邪馬臺(tái)國(guó)。

女王卑彌呼以最高規(guī)格接待了天朝使者，終于讓他們?cè)谛量啾疾ㄖ蟮靡猿陨虾蔑垺⑺虾糜X(jué)。并且，女王還特別允許他們可以在全倭境內(nèi)自由行走。

魏國(guó)使團(tuán)在接下來(lái)的日子里，公事公辦地與女王進(jìn)行了外交溝通，贈(zèng)送了大批量的貴重禮物，然后的主要任務(wù)就是在當(dāng)?shù)亍坝紊酵嫠薄?/p>

使團(tuán)當(dāng)中有不少精通地理的技術(shù)人員，他們憑借女王賜予的特權(quán)，在邪馬臺(tái)境內(nèi)到處游歷，記錄下了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情，才使得當(dāng)時(shí)連文字都沒(méi)有的日本得以留下些許寶貴的歷史資料。

從總體上來(lái)看，邪馬臺(tái)雖然比較原始落后，但基本上還算是一個(gè)擁有相對(duì)完備的道德體制和法律秩序的社會(huì)。

魏國(guó)使者們經(jīng)過(guò)一番勘察，發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)物資相當(dāng)匱乏的國(guó)家，除了一些鳥(niǎo)和兔以外，他們到處都找不到大型的野獸，比如老虎和豹子。同時(shí)，老百姓似乎也不知道飼養(yǎng)牛馬羊等家畜，別說(shuō)飼養(yǎng)了，就連見(jiàn)都不曾見(jiàn)過(guò)。而糧食方面，這里的主食是稻米，配菜是蔬菜和魚(yú)，其中蔬菜一般是生食的。吃飯時(shí)，這里的人，包括女王本尊，都會(huì)直接下手往往嘴里塞。

另外，這里的礦產(chǎn)資源比較匱乏，人們也不怎么懂冶鐵技術(shù)，所以大多數(shù)的邪馬臺(tái)士兵依然用著木槍、木盾和木弓，連絕大部分箭頭都是竹制和骨制的，鐵制箭頭非常罕見(jiàn)。

但邪馬臺(tái)的氣候非常溫暖，據(jù)當(dāng)?shù)匕傩战榻B說(shuō)，即便是冬天，也只需穿一件衣服就行了。

了解完自然地理環(huán)境以后，魏國(guó)使者還細(xì)致觀察了邪馬臺(tái)的社會(huì)生活。

這里男尊女卑的情況比中原還要嚴(yán)重，男性居于絕對(duì)的主導(dǎo)地位。男人無(wú)論地位高低，均有一身花里胡哨的紋身，包括臉上。這在魏國(guó)使者們看來(lái)，他們非常像一群流氓賊寇。

其次，使者們經(jīng)過(guò)考察認(rèn)為：在這個(gè)國(guó)家，女人的數(shù)量一定遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于男人。因?yàn)閹缀趺恳粋€(gè)邪馬臺(tái)的男人都能擁有兩個(gè)以上的妻子。一般小戶人家的老婆有兩到三個(gè)，大戶人家則能娶到五六個(gè)甚至更多。而且，據(jù)魏國(guó)使者的調(diào)查，這里的女性有相當(dāng)高的“教養(yǎng)”。因?yàn)樗麄儚奈窗l(fā)現(xiàn)或聽(tīng)說(shuō)男人的妻子們會(huì)爭(zhēng)風(fēng)吃醋，甚至連紅杏出墻幾乎都沒(méi)有。

但是，女性們的社會(huì)地位確實(shí)太低了，低得很可憐，因?yàn)樗齻冎荒芩闶钦煞虻呢?cái)產(chǎn)。根據(jù)當(dāng)?shù)氐姆梢?guī)定，每當(dāng)有人違法亂紀(jì)的時(shí)候，如果罪行比較輕，那么一般就罰沒(méi)老婆——把你的老婆充歸國(guó)有，給卑彌呼大人當(dāng)奴婢，數(shù)量根據(jù)你的罪行輕重來(lái)定；如果是重罪，重到罰光你所有老婆都不足以抵罪的時(shí)候，再把你拉出去砍頭。這確實(shí)是有些過(guò)于殘忍無(wú)情。

最后，因?yàn)槲镔Y匱乏、技術(shù)落后，邪馬臺(tái)人的吃穿住行看著都很寒酸。他們普遍穿麻衣，男的通常就圍個(gè)下身，女的則是把一整張麻布攤開(kāi)，當(dāng)中挖一個(gè)洞，往脖子上這么一套就算完事了，量體裁衣之類的程序通通不要，特別省事；住的方面，邪馬臺(tái)人基本上習(xí)慣于在木頭骨架上面蓋點(diǎn)草，保證能在里面睡個(gè)覺(jué)就行；出行方面，當(dāng)?shù)剡B馬都沒(méi)有，一般只能用腳走，有地位的人倒是能坐上人力轎子，而這個(gè)轎子也就是一塊由四個(gè)人扛著的木板而已，跟擔(dān)架沒(méi)啥區(qū)別。

三國(guó)時(shí)期日本女性（平民）著裝

以上便是邪馬臺(tái)國(guó)的一些基本情況。雖然這里確實(shí)落后一些，但魏國(guó)使者對(duì)這里良好的社會(huì)秩序還是稱贊有加的。或許是怕自己的老婆被罰抄沒(méi)收，所以大家才會(huì)十分地守規(guī)矩吧。

更令使者們開(kāi)心的是，無(wú)論他們到了哪里，只要有當(dāng)?shù)厝嗽冢麄兌紩?huì)受到異常熱情地招待，不僅能吃到上好的農(nóng)家野味，還能喝上甘甜可口的手工純釀，并且會(huì)一直被男女老少們奉為“神”一樣的大人物。這讓使者們實(shí)在是開(kāi)心的不得了。

總之，在魏國(guó)使者們的眼里，邪馬臺(tái)是一個(gè)“窮卻可愛(ài)”的國(guó)家，非常值得大魏帝國(guó)去好好地關(guān)照。

因此，回到洛陽(yáng)之后，使者們毫無(wú)例外地向曹芳、司馬懿以及曹爽三人表示，邪馬臺(tái)人“懂禮貌、講義氣”，是一個(gè)值得深交的友鄰。所以聯(lián)倭抗吳這條國(guó)策，是一個(gè)可持續(xù)下去的好計(jì)劃。

三年后（正始四年，公元243年），邪馬臺(tái)使者伊聲耆、掖邪狗等八人來(lái)到洛陽(yáng)拜見(jiàn)曹芳，又得到了大量賞賜，其中掖邪狗還被封為中郎將。

于是，兩國(guó)的友好關(guān)系就這么牢固地確立了。

天朝駐日大使協(xié)助女王兵不血刃完成統(tǒng)一

卑彌呼女王通過(guò)這幾次互訪，賺到了大魏帝國(guó)賞賜的眾多財(cái)寶，樂(lè)得開(kāi)了花。但是，一想到南邊的敵人狗奴國(guó)依然虎視眈眈，她又十分害怕。

此時(shí)的狗奴國(guó)王得知了大魏使團(tuán)竟然前來(lái)與卑彌呼搞外交，心里既擔(dān)心又氣憤。他本以為中原天朝距離太遠(yuǎn)，不會(huì)千里迢迢過(guò)來(lái)跟日本扯上什么關(guān)系。但現(xiàn)在的事實(shí)是，大魏帝國(guó)似乎真的在以實(shí)際行動(dòng)來(lái)“罩著”邪馬臺(tái)的卑彌呼女王。那么將來(lái)天朝的“雄兵”會(huì)不會(huì)過(guò)來(lái)幫助卑彌呼對(duì)付自己，可就真不好說(shuō)了。

于是，狗奴國(guó)王當(dāng)機(jī)立斷，決定先下手為強(qiáng)，即在最短的時(shí)間內(nèi)火速滅掉邪馬臺(tái)，瓦解他們的聯(lián)盟，然后獨(dú)霸倭國(guó)。待到把這鍋生米煮成熟飯之后，再派使者去魏國(guó)，要求他們封自己做唯一的倭王。反正魏國(guó)只是想要一個(gè)盟友對(duì)付吳國(guó)，至于聯(lián)合倭國(guó)的哪個(gè)部落，想來(lái)應(yīng)該是無(wú)所謂的。

所以在魏國(guó)使者離開(kāi)邪馬臺(tái)國(guó)之后不久，狗奴便發(fā)動(dòng)了極為猛烈的進(jìn)攻，邪馬臺(tái)的聯(lián)盟在其強(qiáng)大攻勢(shì)之下失地丟城，節(jié)節(jié)敗退，拼盡全力才勉強(qiáng)穩(wěn)住陣腳。但卑彌呼覺(jué)得，自己遲早會(huì)支撐不住，被狗奴國(guó)滅掉。

此時(shí)的卑彌呼急切地希望能請(qǐng)大魏帝國(guó)派出有力的支援幫自己度過(guò)危難，于是，她再次決定派出使團(tuán)，正式向大魏帝國(guó)求援。為此，她又一次啟用了“初代使團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)”難升米。難升米欣然接受了重任，迅速起航出發(fā)。

但是，使團(tuán)一出發(fā)便遭遇了狗奴國(guó)的截殺，難升米等人經(jīng)過(guò)一番奔逃才避免被殺的命運(yùn)。

死里逃生的邪馬臺(tái)使團(tuán)再次經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，最終到達(dá)魏都洛陽(yáng)。

按照慣例，使團(tuán)成員在大魏帝國(guó)官員的陪同下飽餐了一頓皇家美食，又欣賞了幾場(chǎng)皇家歌舞，然后才拜見(jiàn)皇帝曹芳。當(dāng)時(shí)是魏正始六年（公元245年），曹芳正好十六歲，難升米他們一般背地里稱其為“少帝”。

少帝絲毫沒(méi)有威嚴(yán)的架子，反而非常客氣。說(shuō)了一些噓寒問(wèn)暖的話，最后表示：我只負(fù)責(zé)陪你們聊天，關(guān)于家國(guó)大事什么的，你們明天找大將軍曹爽商量去吧。

聽(tīng)到皇帝這么說(shuō)，難升米隱約地意識(shí)到一個(gè)現(xiàn)實(shí)：原來(lái)現(xiàn)在的帝國(guó)少帝并沒(méi)有實(shí)權(quán)。

但這對(duì)兩國(guó)外交并沒(méi)有太大的影響。

第二天，難升米等一行人去拜會(huì)了曹爽。大將軍對(duì)于日本人的態(tài)度倒也非常溫和，寒暄過(guò)后便直截了當(dāng)?shù)貑?wèn)他們此行的目的。難升米便以苦大仇深的語(yǔ)調(diào)把狗奴國(guó)“欺人太甚”的行徑向曹爽說(shuō)了一遍，并誠(chéng)摯的懇求天朝能夠給予邪馬臺(tái)以支援，防止被狗奴國(guó)滅掉。

曹爽想了想，便答應(yīng)了。

后來(lái)，難升米接到了少帝曹芳的諭旨，宣布賜予其“御賜黃幢”一面。所謂黃幢，就是魏國(guó)的軍旗。

軍旗？這東西有啥用？

確實(shí)，從實(shí)際功用上來(lái)看，黃幢確實(shí)沒(méi)啥價(jià)值，還不如珠寶管用。但它的政治意義卻十分重大。因?yàn)槲簢?guó)的軍旗，當(dāng)然只能是魏國(guó)的軍人才能用。大魏朝廷給了難升米一面魏國(guó)軍旗，那就等于是告訴狗奴，這是我們魏國(guó)的人，你敢打他，就是不給我大魏帝國(guó)面子。末了，少帝曹芳還下令塞曹掾史（主管外交事務(wù)的官員）張政隨同難升米一起前往邪馬臺(tái)，處理他們于狗奴國(guó)的爭(zhēng)端。

而這位張政大人，才是真正的“大殺器”。

張政隨著難升米一行回到邪馬臺(tái)，見(jiàn)到了卑彌呼女王，表達(dá)了大魏皇帝對(duì)邪馬臺(tái)的堅(jiān)定支持，并請(qǐng)女王務(wù)必放心，他過(guò)幾天將代表大魏皇帝親自去跟狗奴國(guó)交涉，必定令他們對(duì)邪馬臺(tái)恭敬臣服。卑彌呼聽(tīng)罷感激涕零，并盛情款待了張政一行人。

休整了幾天之后，張政便往南走，去了狗奴國(guó)。這是魏國(guó)和狗奴國(guó)之間第一次打交道，后者見(jiàn)到天朝使者竟然親自到來(lái)，也不禁有些誠(chéng)惶誠(chéng)恐。不過(guò)，張政對(duì)他們并不客氣。他先是對(duì)狗奴以強(qiáng)欺弱，凌辱大魏小弟邪馬臺(tái)一事向狗奴王提出了譴責(zé)，然后表示：這邪馬臺(tái)是我們罩著的，如果你們以后還想打他們主意的話，那就得先來(lái)跟大魏商量。

狗奴王明白此話的分量，別看他在島國(guó)內(nèi)部囂張蠻橫，但見(jiàn)了天朝的使者，卻嚇得大氣都不敢出，于是連連搖頭擺手，表示以后再也不敢去欺負(fù)卑彌呼了。

然而張政卻絲毫沒(méi)有就此停止威脅，他用極為嚴(yán)厲的口氣告訴狗奴王：你現(xiàn)在的態(tài)度是挺好。但我也知道，你肯定會(huì)認(rèn)為我早晚都得走，等我走了之后，你又可以為所欲為了。可是我要告訴你，這回我真就不走了，就在隔壁邪馬臺(tái)住下了，看你有沒(méi)有膽子打過(guò)來(lái)。

張政沒(méi)說(shuō)瞎話，他后來(lái)真的沒(méi)走，一直在邪馬臺(tái)住了二十多年才離開(kāi)（天朝好大使）。

狗奴國(guó)王一看魏國(guó)似乎是動(dòng)了真格兒了，當(dāng)然也就明白想要滅掉邪馬臺(tái)已經(jīng)是不可能完成的任務(wù)了。于是狗奴國(guó)放棄了一切幻想，經(jīng)過(guò)幾個(gè)月的思想斗爭(zhēng)之后，最終向卑彌呼表示臣服。

由此，在大魏帝國(guó)的幫助下，日本島內(nèi)實(shí)現(xiàn)了一次局部的大統(tǒng)一，而卑彌呼女王治下的邪馬臺(tái)國(guó)也成為了第一個(gè)可以代表日本的統(tǒng)一政權(quán)。之后的日本，享受著曹魏帝國(guó)賜予的安定，漸漸告別了原始落后的社會(huì)狀態(tài)，也更加清晰地出現(xiàn)在了歷史文獻(xiàn)的記錄中，并一步步地走向了進(jìn)步的道路。

后來(lái)，日本經(jīng)歷了分分合合的王朝興衰，但在那一千多年的歷史中，他們的祖先一直努力地向我們中華民族的祖先們朝拜學(xué)習(xí)。而我們的祖先，也真誠(chéng)大度地對(duì)待他們，慷慨地教給了他們?nèi)绾芜^(guò)上美好生活的方式與方法。這一點(diǎn)，他們不應(yīng)該忘卻，而應(yīng)當(dāng)感激。

但是，如果他們恩將仇報(bào)，頑固地選擇與我們?yōu)閿常敲此麄冊(cè)缤頃?huì)見(jiàn)識(shí)到什么是真正的“天朝神威”。

卑彌呼女王，九泉之下，你對(duì)自己如今的一些子孫忘恩負(fù)義的行為感到羞恥嗎？你敢在那邊面對(duì)我大魏明帝的震怒嗎？

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