黃金大印圖片(黃金鋼印大全圖片)

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公元1784年，日本福岡市志賀島上一個(gè)農(nóng)民在清理河中淤泥時(shí)，挖到了一塊金色的東西，洗凈一看，竟然是一枚刻著中文的黃金印章！農(nóng)民大喜過(guò)望，連忙將他帶回家保存起來(lái)，他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，這個(gè)小東西竟讓日本史學(xué)界為之震動(dòng)。

農(nóng)民發(fā)現(xiàn)金印后，一開(kāi)始誰(shuí)也沒(méi)告訴，每當(dāng)夜深人靜時(shí)，才敢拿出來(lái)欣賞，寶貝得不行。直到有一天，農(nóng)民和好友喝酒，一上頭，竟然大著舌頭將自己發(fā)現(xiàn)金印一事說(shuō)了出去。

消息很快就傳到福岡城內(nèi)，被當(dāng)時(shí)一個(gè)研究中國(guó)古典文學(xué)的儒學(xué)家龜井得知。龜井馬上寫(xiě)信給這個(gè)農(nóng)民，表示用黃金十兩購(gòu)入農(nóng)民手中的金印！

對(duì)農(nóng)民而言，十兩黃金可不是小數(shù)目，但他也明白，這塊金印遠(yuǎn)不止這個(gè)價(jià)，因此沒(méi)有理會(huì)。未曾想，龜井再次寫(xiě)信，竟然把價(jià)格提到了一百兩黃金！

農(nóng)民收到信后，不喜反憂，一百兩黃金遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)他的心理價(jià)，如果他接受，一輩子都不愁吃穿了，但正因?yàn)辇斁鰞r(jià)太高，反而亂了他的分寸，生怕惹禍上身的他思前想后，最終還是上報(bào)給當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)主。

領(lǐng)主黑田沒(méi)有虧待農(nóng)民，他付了不少白金給農(nóng)民當(dāng)作報(bào)酬，雖然沒(méi)有龜井出價(jià)高，農(nóng)民倒也拿得心安理得。

黑田得到金印后，并沒(méi)有找人破解金印上到底刻的是什么，反而當(dāng)成了傳家寶，代代傳了下去。

1979年，黑田的后人把小金印捐獻(xiàn)給了日本福岡市博物館，考古專家們?nèi)绔@至寶，馬上對(duì)金印進(jìn)行破譯，而破譯的結(jié)果，卻讓他們無(wú)法接受。

這枚金印呈正方形，邊長(zhǎng)2.3厘米，印臺(tái)高約0.9厘米，印鈕呈蛇形，通體高約2.2厘米，這些數(shù)據(jù)都很正常，真正讓他們難以接受的是金印底部篆刻的那五個(gè)漢字：漢委奴國(guó)王。

消息一出，震動(dòng)了日本史學(xué)界。因?yàn)檫@完全顛覆了日本人的認(rèn)知，他們一直否認(rèn)“漢倭奴國(guó)王”的存在，認(rèn)為這是中國(guó)人為了貶低日本人而杜撰出來(lái)的。

這枚金印擊潰了他們的驕傲，再次證實(shí)了那段塵封的歷史是真實(shí)發(fā)生過(guò)的。

《后漢書(shū)·東夷列傳》有記載：“建武中元二年（公元57年）倭奴國(guó)奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武賜以印綬。”

公元57年，日本還處于部落社會(huì)向國(guó)家社會(huì)過(guò)渡之中，許多部落組隊(duì)，形成了數(shù)百個(gè)國(guó)家，有個(gè)部落國(guó)比較大，其國(guó)王想凌駕于其他部落之上，于是派人遠(yuǎn)渡大洋，來(lái)到天朝上國(guó)——東漢，尋求東漢幫助。

漢光武帝見(jiàn)他們遠(yuǎn)道而來(lái)，且如此恭敬，非常高興。當(dāng)漢光武帝得知他們的請(qǐng)求后，決定給他們賜個(gè)名。他見(jiàn)對(duì)方個(gè)子不高，靈光一閃，于是給他們?nèi)∶麨椤皾h委奴國(guó)”。委通倭，有順從之意，也有矮的意思。

工匠刻好金印后，日本使者歡天喜地接過(guò)金印，從此，日本就被稱之為“倭國(guó)”。

日本使者回去后，他們的部落借助這塊金印，成為當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者，過(guò)了幾十年，倭奴國(guó)王還特地派人答謝大漢天子。

《后漢書(shū)》有記載：“安帝永初元年，倭國(guó)王帥生等獻(xiàn)生口百六十人愿請(qǐng)見(jiàn)。”

公元107年，倭奴國(guó)王派人向大漢天子獻(xiàn)了奴隸一百六十人做賀禮。

倭奴國(guó)王因?yàn)檫@塊金印，一統(tǒng)江山，成為日本霸主，自然是感恩戴德，但隨著與中國(guó)交流多了起來(lái)，他們終于意識(shí)到，“倭奴”或“倭國(guó)”其實(shí)帶有貶義。

于是，在唐朝時(shí)期，他們向連忙向唐朝皇帝上奏，希望能給他們改個(gè)名字。

唐朝是一個(gè)開(kāi)放的朝代，對(duì)于小弟的請(qǐng)求，并沒(méi)有拒絕，于是給他們改成了“日本”。

史曰：“倭國(guó)自惡其名不雅，改為日本。”

但對(duì)于這段歷史，日本并不承認(rèn)，直到這枚“漢委奴國(guó)王”金印現(xiàn)世，很多日本學(xué)者才開(kāi)始正視這段歷史。

當(dāng)然，仍有不少學(xué)者仍嘴硬，最后還真給他們發(fā)現(xiàn)了可疑之處，他們發(fā)現(xiàn)，這枚金印上所刻的是“委”而不是“倭”字，他們認(rèn)為“委”字是委任的意思，印上文字的意思是漢朝委任的奴國(guó)國(guó)王，與日本沒(méi)有關(guān)系。

但這個(gè)觀點(diǎn)明顯站不住腳，在《說(shuō)文解字》中，委通倭，表示隨從之意，加上人字偏旁表示順從、恭敬的人。

這個(gè)行不通，又有人提出這枚金印極有可能是偽造的，他們認(rèn)為有些人為了詆毀他們，所以故意偽造這枚金印。

平心而論，這個(gè)說(shuō)法雖然無(wú)賴，但卻很高明，因?yàn)橐瘩g，就得證明這枚金印是真的。未曾想，僅過(guò)了兩年，這個(gè)說(shuō)法就不攻自破。

1981年，揚(yáng)州市邗江縣一名婦女在甘泉二號(hào)漢墓附近的田邊，撿到了一枚漢代諸侯王璽“廣陵王璽”。這枚金印同樣由純金鑄成，長(zhǎng)寬各2.3厘米，通高2.1厘米，和漢委奴國(guó)王印極其相似，不同的是，這枚金印的印鈕是龜形。

據(jù)記載，這枚金印是東漢明帝劉莊于在公元58年，封劉侀為廣陵王時(shí)所賜給他的。

為什么說(shuō)這枚金印一出，“漢委奴國(guó)王金印”偽造之說(shuō)不攻自破呢？一是因?yàn)閺V陵王璽只比漢倭奴王印晚一年；二是因?yàn)閮深w金印的字體和手法極為相似，很有可能是出自一人之手。

此印一出，完美回應(yīng)了“漢委奴國(guó)王”金印的真實(shí)性！

至于兩枚金銀的印紐為何不一致？那是因?yàn)闈h朝天子賜印頗為講究，漢代朝廷把龜和皇權(quán)直接融為一體，所以賜給太子和諸侯王的金印，多數(shù)是龜鈕。而賜給附屬國(guó)國(guó)王的金印，則多用蛇鈕或駱駝鈕。

像漢武帝劉徹賜給滇王嘗恙的金印“滇王之印”就和“漢委奴國(guó)王”金印一樣，同為蛇鈕。

鐵證如山，日本史專家實(shí)在無(wú)力反駁，不得不承認(rèn)金印的真實(shí)，這也徹底推翻了“漢倭奴國(guó)王是野史”這一無(wú)稽之談。

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