白馬嚼嚙黃金勒(白馬嚼嚙黃金勒打一動(dòng)物)

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《百梅詩(shī)》為明朝--永樂(lè)甲申（1404年）永豐縣曾棨中狀元時(shí)所作。其在廷試除了“策論”外，尚有梅花詩(shī)一百首。下面為其中五首，最喜歡哪首？

三十六西湖梅

太陽(yáng)玉樹(shù)出瓊林，是處繁華足賞心。

霽月光風(fēng)傳自時(shí)，暗香疏影見(jiàn)于今。

游觀步逐黃金勒，歌次聲和綠綺琴。

十里蘇堤多士女，回船攜酒樂(lè)芳心。

黃金勒，用黃金制成的銜勒。南朝梁何遜《擬輕薄篇》：“柘彈隨珠丸，白馬黃金勒。”唐杜甫《哀江頭》詩(shī)：“輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。”仇兆鰲注：“《明皇雜錄》：上幸華清宮，貴妃姊妹各購(gòu)名馬，以黃金為銜勒。”

綠綺琴，古琴名。傳說(shuō)漢司馬相如作《玉如意賦》，梁王悅之，賜以綠綺琴。后即用以指琴。晉張載《擬四愁詩(shī)》：“佳人遺我綠綺琴，何以贈(zèng)之雙南金。”

三十七胭脂梅

紛紛羅綺艷成叢，誰(shuí)識(shí)冰姿帶粉紅。

素臉半酣生醉態(tài)，絳唇微笑轉(zhuǎn)醒容。

妝成色染巫陽(yáng)雨，質(zhì)媚香傳少女風(fēng)。

只恐枝頭貪結(jié)子，花顏凋謝錦幃空。

巫陽(yáng)雨，巫陽(yáng)又指古代傳說(shuō)中的女巫。《楚辭·招魂》：“帝告巫陽(yáng)曰：‘有人在下，我欲輔之。魂魄離散，汝筮予之。’”王逸注：“女曰巫。陽(yáng)，其名也。”

亦指巫山云雨。宋蘇軾《朝云》詩(shī)：“丹成逐我三山去，不作巫陽(yáng)云雨仙。”明無(wú)心子《金雀記·玩燈》：“俺只見(jiàn)荷花燈上浴鴛鴦，恰便似神女會(huì)巫陽(yáng)。”

三十八綠萼梅

羅郁仙姿得道佳，京師堂接九疑賒。

曾因太白游名寺，恰遇高僧獻(xiàn)異葩。

露拂芳容勻翠黛，煙披嬌態(tài)抹青紗。

誤疑金谷園猶在，不墜樓頭一樹(shù)花。

九疑，綠萼梅的別名。清厲荃《事物異名錄·花卉·梅》：“《梅譜》：綠萼梅，北之九疑仙人。”

金谷園，指晉石崇所筑的金谷園。晉潘岳《金谷集作》詩(shī)：“朝發(fā)晉京陽(yáng)，夕次金谷湄。”唐李白《宴陶家亭子》詩(shī)：“若聞弦管妙，金谷不能夸。”明梅鼎祚《玉合記·義姤》：“名園不殊金谷，麗人何減綠珠。”

三十九棋野梅

上林棋樹(shù)映楸枰，仙客乘機(jī)樂(lè)趣清。

止渴行軍談已智，復(fù)官辭洛竟誰(shuí)爭(zhēng)。

瓊英點(diǎn)處猶排陣，玉子縱橫若散兵。

絕色人間夸第一，倘教解語(yǔ)必傾城。

楸枰，棋盤。古時(shí)多用楸木制作，故名。唐溫庭筠《觀棋》詩(shī)：“閑對(duì)楸枰傾一壺，黃華坪上幾成盧。”宋陸游《自嘲》詩(shī)：“遍游竹院尋僧語(yǔ)，時(shí)拂楸枰約客棋。”

止渴行軍，望梅止渴典故。典出南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》：“魏武行役，失汲道，軍皆渴。乃令曰：‘前有大梅林，饒子，甘酸可以解渴。’士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。”北周庾信《出自薊北門行》：“梅林能止渴，復(fù)姓可防兵。”

四十琴臺(tái)梅

簾櫳花影小亭深，三弄悠然契宿心。

歌徹綠衣情已遠(yuǎn)，啼殘紅頰思難禁。

暗香先動(dòng)林逋興，綠綺曾因李白吟。

月夜玉壺清賞處，高山流水托知音。

三弄，《晉書·桓伊傳》：“伊善音樂(lè)，盡一時(shí)之妙……徽之(王徽之)便令人謂伊曰：‘聞君善吹笛，試為我一奏。’伊是時(shí)已貴顯，素聞徽之名，便下車，踞胡床，為作三調(diào)，弄畢，便上車去。”據(jù)《神奇秘譜》載，琴曲《梅花三弄》即據(jù)此改編而成。后因以“桓伊三弄”指《梅花三弄》曲。宋蘇軾《昭君怨·送別》詞：“誰(shuí)作《桓伊三弄》，驚破綠窗幽夢(mèng)。”亦借為梅花之典。宋高觀國(guó)《賀新郎·賦梅》詞：“又爭(zhēng)奈、桓伊三弄，開(kāi)遍西湖，春意爛。”

宿心，本來(lái)的心意；向來(lái)的心愿。《后漢書·皇后紀(jì)上·和熹鄧皇后》：“上欲不欺天愧先帝，下不違人負(fù)宿心。”《文選·嵇康〈幽憤詩(shī)〉》：“內(nèi)負(fù)宿心，外恧良朋。”呂向注：“宿心，謂宿昔本心也。”

林逋，字君復(fù)，錢塘(現(xiàn)在浙江省杭州市)人,北宋詩(shī)人。他一生未做官，長(zhǎng)期隱居西湖孤山,賞梅養(yǎng)鶴，終身不仕，也不婚娶。有《林和靖詩(shī)集》。“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”是古今傳唱的名句。

#詩(shī)詞#

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