蒙古黃金家族的后裔(蒙古國黃金家族的后裔)

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三代所居，就是通常意義上的祖籍。

不過，中國人講究祖先崇拜，血脈一線，不能斷絕。

所以，三代以上呢？十三代、三十代呢？不知道自己的祖宗在哪里，是件很遺憾的事情。

最近幾十年，由于種種因素的影響，造成家譜遺失，毀損嚴重，好在通過地方志以及幸存下來的家譜中，可以大致梳理一下重慶人最早的祖籍。

統計了一下，里面一共有61個姓氏共135戶人家。

特別有故事的是余姓。

除了一戶是明初（洪武十二年，1379年）由兄弟兩家九房人分散遷往巴縣、江津、綦江、榮昌一帶，另外一個余家，竟然是蒙古黃金家族的后裔——成吉思汗鐵木真的后代。

明滅元朝時，1366年，鐵木真的后裔南平王鐵木健9子1女逃難來到四川，改姓余——這家可算是正宗的麻城人，因為鐵木健的食邑就是湖北麻城。

但當年的“黃金家族”遷移到南方，可不止是麻城一處，遠在四川省樂山市犍為縣同興鄉余家灣村的20多戶人就有著這樣的“共同記憶”，也認為自己是成吉思汗的后裔。

除了有一本《余氏家譜》能夠佐證這些情況外，甚至還有傳唱了600年的詩句指引著他們相聚。

余家老者訴說曾經過往

2004年，已經76歲的老人余海奎說：“我們家族從14世紀開始就已經居住在四川了，如今已經過去六百多年了。”

這個家族，600多年前為了活命改名換姓各自四散，在600多年后，靠著一首詩團聚四川。

當時，元順帝在位末年，朝堂混亂，被誅殺的王公貴族和能臣官員不在少數，也迫于內外交困的形勢。

鐵木健家族，察覺出風聲，留下來必死無疑，干脆逃出，一路向南。

他們一路往南的時候，由于人馬眾多，害怕暴露，所以就拆成了小批人馬，并將姓氏全部改成姓余，是“殺不盡斬不絕還有余”的意思。

最后落到南方的諸多地方，分別在今天的重慶、瀘州、青神、榮縣、樂山等地安居立業，其中有犍為縣余家灣村。

《余氏家譜》中他們所仰仗的文獻最早是出于明成化年間，兵部尚書余子俊所撰寫的《請神余姓家譜》中也很清晰的記載了：如我余姓之祖，大元為先，本虎地蒙古郡人也，與女真國為鄰，居北方。

后經查證此為民國23年（1934年）重新編修的明代官員于子梭所序的《請神余姓家譜》。

余海奎說，犍為縣的余氏都是成吉思汗的后代，鐵木健一共生育了九男一女，這在歷史資料中是可以查證的，而歷史中“九子十進士”所說的也是鐵木健，這是因為他唯一的女婿也考中了進士。

在鐵木健九子一女一起逃到了瀘州鳳錦橋準備四散逃離的時候，這一大家族人為了能讓后人記得自己都是元朝的皇族，讓十個人每個人都記住一句詩，這以后也能夠成為認親的憑證。

詩句的內容是：

本是元朝宰相家，紅巾作亂入西涯。

瀘陽岸上分攜手，鳳錦橋頭插柳杈。

否泰是天還是命，悲傷思我又思他。

十人識別歸何處，散時猶如浪卷沙。

余字更無三兩姓，一家分作萬千家。

追根溯源，從元代開始之初說起

如要追根溯源，不得不從公元13世紀說起。

從公元13世紀到14世紀，長達200年，影響了歐亞大陸那么深刻的一個大帝國，成吉思汗毫無疑問是世界歷史上最偉大的人物之一。

歷史上的元太祖，名鐵木真。

12世紀末至13世紀初，先后統一蒙古諸部，1206年被推為大汗，稱成吉思汗（蒙古語“海洋”或“強大”之意），建立蒙古汗國。

二十二年，滅西夏，在六盤山病死。

元朝建立后，追尊為“元太祖”，謚“圣武皇帝”，后又加謚“法天啟運圣武皇帝”。

成吉思汗死后，他一共四個兒子，老大術赤，死得比較早；剩下來窩闊臺、察合臺和拖雷三個兒子，也比較齊心合力，所以繼續來擴大蒙古帝國的版圖。

可是到第三代，這個黏合力就不行了，雖然仍然是驕傲的黃金家族。

中國人不是有一句話嗎，叫一代親，二代表，三代四代全拉倒。

到第三代的時候，大家就開始爭權奪利，本來那個空間已經布得很遠，大家交流起來也很不方便了。

折騰來折騰去，到公元1264年，后來大名鼎鼎的元世祖忽必烈，終于當上了蒙古大汗。

這過程當中非常復雜，包括他跟他哥哥阿里不哥的那些爭斗，劇情也很狗血。

忽必烈這個人35歲之前的所有事跡，歷史上沒有一個字的記載。

他跟那些漢人搞來搞去，尤其是跟漢人的士大夫，什么劉秉忠那幫人搞來搞去，黃金家族的那些蒙古王公們是看不起他的。

尤其忽必烈他有一個太子，叫真金太子，從小受的都是漢人儒家的那套教育。

忽必烈這個人的繼位合法性其實存疑，因為他上一代的大汗是蒙哥，蒙哥是在戰場上死的，沒有指定忽必烈為他的繼承人。

而按照蒙古人的習慣，推舉一個大汗是需要庫不里臺大會大家所有王公，大家都要舉手表決的。

忽必烈又沒有經過這一套程序，只是自己宣布自己是大汗，所以合法性上也有問題。

即便如此，忽必烈還是坐穩了“大汗”的寶座。

并且短的時間內，忽必烈突然建立了三個都城。

他還開通了現在看高級得很的全球的貿易系統，建立成了一個龐大的商業帝國。

就連當時遠在威尼斯的“小混混”馬可波羅也能想插一腳。

在忽必烈的治理下國家是井井有條，但接下來的故事卻逐漸朝著魔幻的方向發展。

時間一轉眼就到了元順帝。

雖然元順帝剛開始的時候也是歷經圖治，重用脫脫等能臣。

脫脫也不負眾望，力挽狂瀾，實施了一系列的改革措施，史稱“脫脫更化”。

也就在元順帝歷經圖治與脫脫的勤勉能干之下，這元朝一度呈現了回光返照的局面。

劇照

但無奈流年不利，天降災禍，自從1344年，中國就進入了災害多發期，黃河決口，瘟疫爆發（黑死病），饑荒貧瘠，人民流離失所，所大量死亡，就連大都也都受到影響。

明朝的創始人朱元璋，他家里人全死光了，可不是因為天災水旱，或者官吏壓迫餓死的，都是得瘟疫而死的。

所以連苦大仇深的朱元璋他們家都是這種情況，是不是有代表性意義呢？

當然歷史不可以假設了，是不是元朝沒有這個黑死病，就能永遠存在下去，誰也不敢做這樣的判斷，但這至少是一個解釋。

而此時元順帝也不再有當初那種朝氣，開始寵幸奸臣哈麻，聽信讒言，以至于脫脫被驅逐殺死。

脫脫死后，元順帝更加墮落了，成天是聲色犬馬，修煉所謂的“男女雙修之術”。

更何況宮廷內斗嚴重，外面又有“紅巾軍”等一眾農民起義軍，以至于最后元順帝失國亡身。

余家老者和侄子30多年遍訪各處終完成家譜

而犍為縣同興鄉余家灣村的余海奎老人口中所說的鐵木健，據傳說是忽必烈皇孫鐵木耳，在忽必烈去世后為元朝皇帝，封其弟鐵木健為南平王。

又說有記載當時成吉思汗的第一代為宋代的鐵世義，鐵世義一生有兩個兒子，長子子林，次子子高。

子林生了木真，木耳；子高生了鐵木健。

這一下子將鐵木健變成了成吉思汗的平輩兄弟。

鐵木健到底是否是黃金家族的旁系血統還是直系血親，各版本的《余氏族譜》多有爭議。

但鐵木健生平事跡倒是較為統一，其被封為南平王，生活甚是滋潤。

可是四十歲還沒子嗣，之后廣行善事祈福，供養一癩僧一年之久。

癩僧臨辭別時報恩于他，留下偈語曰：先人亡后葬此地，福陰后人，當出九子十進士，任四太守五尚書。

后墳中長出茅草時，當改余姓。

此后鐵木健真就生了九個兒子一個女兒，后來九子一婿全都考中了元朝的進士，官拜四太守，五尚書，一侍郎。

后來也是因為元順帝做夢說是九桿鐵槍立于金鑾殿上，然后奸臣龐悲趁機構陷鐵氏意圖謀反，幸好有人通風報信，所以九子一婿，才棄官而逃。

老人余海奎的侄子余元富那是相當有活力，有干勁的人，當得知自己是“黃金家族”的人之后，說什么也要補全這部家譜。

他進行了三十多年的調查研究，走訪了內蒙，云貴等地，說是已經完成了家譜。

余元富說，這部家譜編寫于清朝年間，家譜中已經詳細記錄了成吉思汗的草原黃金家族的起兵建立元朝，以及他們如何逃往四川這段歷史，里面的逸聞，祖訓，服裝，禮儀，以及元代史的變遷都有重要的價值。

有可能此件事情轟動頗大，更何況他們早在1980年的時候，就已經開始要認祖歸宗。

此前之所以沒有尋親，主要的原因是時局動蕩，不敢尋親。

等到了1980年，中國蒸蒸日上，算是國泰民安。

鐵木健大兒子一脈，也就是九子中的老大一支，覺得時機成熟，想起召集族人，在異地繼續組建“黃金家族”。

于是他說干就干，直接找到了四川當地的一家報社，最后花重金在報紙上刊登了文章開頭的那句詩的第一句“本是元朝宰相家”。

也許他本人也沒有想到事情進展的會如此順利，畢竟600多年過去了，到底能不能傳下來也是個未知數。

可是讓人欣喜的是，竟然真有人在報社上給他回了一句。

此后詩句一句接著一句全都冒出來了，也就變成了現在大家所見的完整的詩句。

作為成吉思汗的后裔，改名換姓各自逃亡，600年后，靠一首詩團聚在四川，這樣的經歷，可謂傳奇。

政府、專家背書，由“鐵改余”很有可能

在樂山師范學院長期從事地方史研究的楊炳昆教授就說，元朝靠武力征服天下，統治基礎并不牢固。

為了鞏固統治，蒙古貴族分散駐扎在各地。

元末明初時，元朝統治者敗得很匆忙，不可能撤回蒙古草原，必然在全國各地留下蒙古貴族后裔。

到了2003年，甚至四川省歷史學會批準成立了四川省民族研究會，對明清時期的蒙古族歷史和文化學術開始研究。數名專家去參加座談，他們引經據典，最終確認了這些人的蒙古族身份，他們就是成吉思汗的后代。

所謂的重要憑證《余氏家譜》也成了這一段歷史的有利“物證”。

2022年的余家灣村人表面上還是與漢人沒有差異，但他們還是保持著蒙古人的習俗，比如他們從來不過中秋節，原因是傳說，紅巾軍相約“八月十五殺韃子”，是中秋節起的兵。

還有為了紀念成吉思汗，余家灣村的人家家都供奉著成吉思汗的畫像，而且每到重要的日子，村里面的所有人都會穿上蒙古服裝走在街頭。

并且定期組織所謂的“黃金家族”人員到此相聚，場面甚是熱鬧。

參考文獻：

《元史·諸王表》補證及部分諸王研究；內蒙古社科規劃網；2013-11-05

水煮重慶；重慶出版社，司馬青衫；2020年3月

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