黃金城太陽神殿(黃金城太陽神殿怎么進)

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古希臘哲學家赫拉克利特曾經說過一句名言：太陽每天都是新的。既表達了對生活的希望，也蘊含了人類對于太陽的敬畏。從遠古時代起，許多民族就將太陽奉為神靈，南美秘魯的印加人，就是其中之一。

安第斯山脈孕育了秘魯的印加人，他們自稱是“太陽的子孫”。在印加人的世界里，太陽并不僅僅是賦予了光和熱，更是印加文明中獨一無二的符號。印加人和太陽的緣分可以追溯到800多年前，隨著時代更迭，歲月變遷，印加人和太陽的緣分逐漸加深，在歷史的長河中書寫出更多的故事。

說是“書寫”，其實印加人沒有文字，他們只發明了一種名為“奇普（Khipus）”的“結繩記事”的方式，絕大多數只能口口相傳。在他們的傳說里，大約在公元1200年，太陽神派了4男4女下凡，長兄曼科·卡帕克（MancoCápac）是第一代印加帝王，被后世尊稱為“薩帕·印加（SapaInca）”，意為“獨一無二的君王”，“太陽之子”。從那時起，印加人就將太陽神奉為最高神明，認為他普度眾生，四季輪回的生活都來自太陽神的賞賜。生活在高原的印加人每年開始耕種前，都要舉行一年中最重大的祭祀儀式，祈求風調雨順，五谷豐登。光祭祀儀式還不夠，幾乎每一座印加城池都要修建一座“太陽神殿”供奉神靈。

奇普

馬丘比丘無疑是印加文明留給世界最著名的遺跡，盡管它的作用一直眾說紛紜，目前史學家更傾向于它是印加貴族休養的場所。景區里不僅有每天迎接第一縷陽光的“太陽門（SunGate）”、夏至和冬至可以射入陽光的“太陽神廟（TempleoftheSun）”，制高點還立有一塊“攬日石（Intihuatana）”，在古印加語中意為“抓住太陽”，是印加人的日晷，根據陰影來判斷時間、季節，進行農耕和其他生產活動。

太陽神廟

而在印加文明的中心庫斯科（Cusco），更將對太陽的崇拜表達到了極致。其實我個人真的對馬丘比丘感覺很一般，不僅每天限制入內人數，秘魯多多少少有點把馬丘比丘當成了“搖錢樹”，前往馬丘比丘的火車單程就要幾十美元，門票本地人和外國游客更是天壤之別。沒轍，誰讓人家位列“世界第八大奇跡”呢。很多旅行者都僅僅把庫斯科當作是前往馬丘比丘的中轉站，其實這座海拔3410米的古城，曾是印加帝國的政治、文化和宗教中心。我更喜歡庫斯科，這里群山環繞，草木蔥郁，氣候涼爽。每一塊磚石里似乎都藏著一個故事。尤其是離開的那天，在城外山坡上遙望古城，黑云壓城城欲摧，那種與生俱來的帝王之氣撲面而來。1983年，庫斯科被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。

傳說印加人下凡時候找到一塊風水寶地建起了庫斯科，稱其為“宇宙的中心”。南美盛產黃金，印加人相信金子就是太陽神的汗水，還建起內外鑲滿黃金的“太陽神殿（MuseodeSitioQorikancha）”獻給神靈。

太陽神殿被認為是現今庫斯科最雄偉的印加遺跡，是印加最偉大的第9代帝王帕查庫提（Pachacuti）在位時所修建。除去供奉太陽神因蒂（Inti）外，也供奉月亮、大地、海洋、雷電等神靈，更擔負著天文觀測的作用。神殿內外裹滿了無數貨真價實的黃金，庭院里矗立著閃閃發光的黃金雕像，七位君王的木乃伊也安葬于神殿內。

人類歷史的任何一個朝代不可能千秋萬代，印加帝國也是一樣。1532年，印加帝國第13代君王阿塔瓦爾帕剛從自己同父異母的哥哥手里奪取了王位，屁股還沒坐熱，西班牙殖民者弗朗西斯科.皮薩羅（FranciscoPizarro，1471-1541年）如同蒼蠅嗅到了腐肉，帶著168人的“旅游團”來到今天秘魯西北部的卡哈馬卡（Cajamarca），要求和印加帝王見面。皮薩羅肩負著“傳道受業解惑”的重任，借口阿塔瓦爾帕污蔑《圣經》，活捉了國王，要求把黃金裝滿一間長22英尺、寬17英尺、高8英尺的房間才能放人。印加帝國就發動全民拆黃金，據考證印加人交給皮薩羅的黃金相當于2800萬美元！結果皮薩羅拿到黃金就撕票了，淳樸的印加人不僅沒能救自己的國王，庫斯科也被并入了殖民總督管轄區，皮薩羅建起利馬，成了秘魯新的首都。

皮薩羅

阿塔瓦爾帕

西班牙人來到太陽神殿前的時候，神殿外墻在太陽的照射下閃爍著耀眼的光芒，他們稱這是“難以置信的美麗”。殖民者不僅掠奪走了金銀財富，也摧毀了印加帝國燦爛輝煌的文明，昔日耀眼的神殿如今只剩石墻。但可喜的是，他們在原本神殿基礎上建起了巴洛克風格的圣多明各大教堂（IglesiadeSantoDomingo），西式建筑和印加遺址的和諧共存，成了太陽神殿甚至是庫斯科最大的魅力。

太陽神殿位于庫斯科城武器廣場東南方向，既然是印加帝國里最重要的祭祀場所，今天的太陽神殿在庫斯科也擁有至高無上的地位。所有庫斯科套票在這里都不能使用，必須單獨購票，票價15新索爾。站在雄偉的石墻面前，只能去想象曾經它金碧輝煌的模樣。

教堂和神廟渾然一體，外表看上去風格迥異，界限分明。上面是西式教堂，下面階梯形石墻還是原來的印加石。

圣多明各教堂的入口在另外一側，內部與西班牙傳統教堂別無二樣

入內后先看到的是開闊的四方形庭院，這里曾是印加人舉行祭祀儀式的場所，春播、秋收等重要日期都在此舉行儀式，內部曾因擺滿黃金雕像被稱為“金色庭院”。天主教堂里很少有這種方形的庭院，看來改建時還是遷就了原有布局。當然也可能是西班牙人自知怎么改也無法逾越原來的構造。四周環繞西班牙式拱廊，庭院中央有一口井，是印加傳說中開國皇帝選擇都城時，插下黃金手杖的地方。印加人稱其為“世界的肚臍”。

在印加人的眼中，石頭是僅次于太陽的神物，雖然沒有文字，但印加人卻在建筑方面有著極高的造詣。他們僅借建筑師做出的模型，口頭把設計方案傳遞給工人，就能開山鑿石，大批勞動力手推肩拉，把圓木墊在石塊下運到工地。沒有金屬工具打磨石料，就用小鵝卵石在石料上鑿出嵌合之處，如同中國古建筑中的“榫卯”結構一樣對接咬合，一塊塊切割平整的幾十噸大石如同拼圖一般堆疊起來，不需要灰漿黏合就能嚴絲合縫。石塊雖然形狀大小不一，但近乎完美的接合連一張紙片都無法塞入！真是讓現代人都自嘆不如的工藝！

太陽神殿就是印加石質建筑登峰造極的產物，內部庭院是兩層回廊，一樓一側是經過修復的兩個小廳——彩虹殿（TempleoftheRainbow）和閃光殿（TempleofLightning），用于祭祀時擺放物品。

游客可以走進房間內，感受印加人巧奪天工的建造工藝。石塊的凸凹面精準的咬合在一起，高墻呈現下寬上窄的錐形，堅固程度超過了西班牙人后來建的所有建筑，也讓這里生出一份別樣的神秘氣息。

庭院內部是兩層樓的回廊，一樓墻壁上是天主教的藝術畫作。殖民者的“中心思想”就是要把異域宗教圣地改成基督教堂，畢竟統治的核心就是精神同化和宗教滅絕，灰暗的印加石塊建筑與華麗的油畫形成了鮮明的對比。

走上樓梯來到二樓，這里通往外面的露臺，地基與房屋部分涇渭分明。站在露臺上，不僅可以遠眺周圍的群山和民居，還可以清晰地看到印加帝國時期的墻基。長滿綠草的部分，也是神殿遺留下來的廢墟，中央曾是印加人建造的噴泉。

二樓回廊今天作為現代藝術的臨時展覽地，高聳的鐘樓就是圣多明各教堂。1650、1749和1950年曾發生了三次大地震，教堂都遭到不同程度的損毀，緊密相扣的印加石墻卻從容挺立。

印加人每年還要定期舉辦重要的祭祀活動來感謝太陽神的恩澤，就創造出一個太陽神的專屬節日——太陽節（IntiRaymi）。

相傳太陽節是在1412年由第9代帝王帕查庫提創造的，選擇在南半球的冬至這一天（大約為6月24日）。這一天太陽離地球最遠，人們聚集在庫斯科，祈求太陽早日回歸。提前三天就要禁食，最后在狂飲印加啤酒的高潮中結束，還要宰殺羊駝甚至用兒童獻祭，祈求豐收。1572年，殖民者認為太陽節違背了天主教的信仰，強行禁止了這一持續一百多年的節日。直到1944年，政府和教會批準了這一節日重辦，盛大的慶典回歸了印加人的土地。一場全民盛會，讓失落的文明重生，許多秘魯人都從各地風塵仆仆趕到庫斯科，歡呼、跳躍，曾經的王朝在這一時刻從沉睡中蘇醒，煥發出新的光彩。

慶典持續9天，主活動在6月24日全天進行，早上8點從太陽神殿開始，皇室成員在這里向太陽和大地獻上祭品；上午10點，國王在武器廣場（PlazadeArmas）向子民們傳遞神的祝福；中午12點在距離老城2.5公里的薩克薩瓦曼（Saqsaywaman）舉行最盛大的儀式，國王虔誠地祭拜太陽神，并在祭司點燃的圣火前發表新一年的賀詞。

武器廣場

薩克薩瓦曼

殖民者們摧毀了令人驕傲的帝國，如今斷壁殘垣訴說著曾經的輝煌。秘魯隨處可見印加人“太陽崇拜”的痕跡，他們相信金子是太陽的汗水，銀子是月亮的眼淚，八百年的時光轉瞬即逝，印加人留下的金銀器璀璨依舊，訴說著昔日帝國的盛景。對太陽的敬仰早已融入了印加人的生命，那是他們對“太陽后裔”身份的宣稱。太陽每天都會升起，印加人也一如既往地延續著燦爛的文明。

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【作者：沙漠玫瑰】

環球旅游達人，旅行體驗師、自由撰稿人、嘉賓主持。已只身旅行過五大洲近50個國家，200余座城市。

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