黃金的體積每年要磨去(黃金的體積每年要磨去一千四百分之一)

中金網(wǎng)今日介紹"黃金的體積每年要磨去(黃金的體積每年要磨去一千四百分之一)"，希望小金從網(wǎng)上整理的黃金的體積每年要磨去(黃金的體積每年要磨去一千四百分之一)對(duì)您幫助。

文章來(lái)源：地球村益友

文學(xué)有寓：

——黃金的體積每年要磨去一千四百分之一，這就是所謂“損耗”。因此全世界流通的十四億金子每年要損耗一百萬(wàn)。這一百萬(wàn)黃金化作灰塵，飛揚(yáng)飄蕩，變成輕的能夠吸入呼出的原子，這種吸入劑像重?fù)?dān)一樣，壓在人的良心上，跟靈魂起了化學(xué)作用，使富人變得傲慢，窮人變得兇狠——維克多雨果

——笑面人

是維克多雨果一生最后一部長(zhǎng)篇寫(xiě)作

是他對(duì)他的那個(gè)世界的最后總結(jié)

笑面人中形容的"損耗"

包括了社會(huì)和人的許多方面

人性和社會(huì)屬性的相似性

讓雨果贏得了世人的普遍認(rèn)可

至少

維克多雨果敢直面社會(huì)人性的共性現(xiàn)象和規(guī)律

僅此

就足以讓讀過(guò)該書(shū)的人們

清醒應(yīng)該如何維護(hù)自己應(yīng)有的人性

而非因受文藝振興影響

使得一些社會(huì)名流的個(gè)人意志無(wú)限膨脹泛濫

避免自己的靈魂

因經(jīng)不起誘惑誤入歧途

(可參考文藝振興(復(fù)興)在法國(guó))

距今1百99年前的法國(guó)

隨著個(gè)人主義思潮的日趨泛濫

雨果對(duì)社會(huì)的政治態(tài)度

出現(xiàn)了變化

和當(dāng)時(shí)的浪漫派文藝青年繆塞以及大仲馬

一起組成了“第二文社”

向社會(huì)明確提出了他們的主張

——反對(duì)偽古典主義

可參見(jiàn)他的劇本克倫威爾(Cromwell)中的序言

(也有翻譯成浪漫派文藝宣言)

序言中

雨果明確的反對(duì)當(dāng)時(shí)流行的古典主義藝術(shù)觀(guān)

提出的文學(xué)主張是浪漫主義

堅(jiān)持不要公式化

應(yīng)該有具體和真實(shí)可信的情節(jié)

特別指出

在藝術(shù)創(chuàng)作上

應(yīng)有鮮明的滑稽丑怪與崇高優(yōu)美相對(duì)照原則

序言中的觀(guān)點(diǎn)

引起了許多人的不滿(mǎn)

卻也成了聲討古典主義的檄文

棒打了文藝振興過(guò)程中

丑陋的一種對(duì)另一種的故意報(bào)復(fù)性

直到臨終完成最后寫(xiě)作笑面人

他對(duì)社會(huì)和人性做了最后一次歸納

也就是筆者今天圖文開(kāi)篇的黑色字體引用言

了解維克多雨果先生的文學(xué)過(guò)程者有很多

各自有各自不盡相同的見(jiàn)解

我這里提到維克多雨果先生的目地

是想通過(guò)他對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作上的一些原則啟迪

來(lái)借鑒目前藝術(shù)在創(chuàng)作上

對(duì)野生動(dòng)植物保護(hù)上的一些意識(shí)

因創(chuàng)作意識(shí)上的原因

造成的對(duì)野生動(dòng)植物不利的意識(shí)因素

我的感受是

在廣義的藝術(shù)創(chuàng)作的習(xí)慣意識(shí)上

同樣存在普遍的報(bào)復(fù)性

具體的事例就是

普遍有可以不用去但當(dāng)

不用自己去真作為

不必為了建設(shè)生態(tài)文明保護(hù)野生動(dòng)植物而吱聲

但卻普遍會(huì)利用要保護(hù)野生鳥(niǎo)類(lèi)

把野生鳥(niǎo)類(lèi)故意以迎合的姿態(tài)

進(jìn)行過(guò)渡渲染

那種做法

本就是對(duì)需要保護(hù)野生鳥(niǎo)類(lèi)的一種利用和報(bào)復(fù)

你若真的對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行研究就會(huì)發(fā)現(xiàn)

不只是對(duì)保護(hù)野生鳥(niǎo)類(lèi)

也包括在更多和更廣的其它方面

——你想要做什么事情嗎？

好——

就故意給你往過(guò)了做！

大多數(shù)的人隨著年齡的增長(zhǎng)話(huà)也越來(lái)越少

對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)狀的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度

越來(lái)越趨向了能圓滑

你不知道對(duì)方

究竟那句話(huà)是真的那句話(huà)是虛假

一邊說(shuō)著要響應(yīng)保護(hù)自然環(huán)境保護(hù)野生鳥(niǎo)類(lèi)

另一邊

卻不斷在傳媒和網(wǎng)絡(luò)群空間

向公眾極富興致的盡情盡興的渲染野生鳥(niǎo)類(lèi)

使得有越來(lái)越多的人

把興趣點(diǎn)

放到了對(duì)野生鳥(niǎo)類(lèi)的追逐和尋蹤拍攝上

更多的私下的說(shuō)辭是

喜歡拍攝野生鳥(niǎo)類(lèi)不是為了成名成家

只是看到你們玩的那么盡興

即能滿(mǎn)足自己的好奇心

又能顯得自己是在響應(yīng)保護(hù)野生鳥(niǎo)類(lèi)

還能享受拍攝野生鳥(niǎo)類(lèi)的過(guò)程

如同維克多雨果的形容：

摸金子的手多了

那金子的厚度自然也就慢慢被摸的薄了

喜歡追逐尋蹤野生鳥(niǎo)類(lèi)的人多了

野生鳥(niǎo)類(lèi)的生存很正常棲息的環(huán)境

也就頻繁的在人的追逐尋蹤需要下不得了安寧

可在形式很樣式的表達(dá)展現(xiàn)上

一個(gè)比一個(gè)理直氣壯——

都說(shuō)自己的那些行為目地都是為了要保護(hù)祂們

沒(méi)有哪一個(gè)對(duì)祂們的頻繁追逐和尋蹤行為

說(shuō)成是對(duì)祂們的影響

把不斷地在傳媒和網(wǎng)絡(luò)空間展示祂們的圖像

不看做是對(duì)祂們的傷害

反而還說(shuō)那是自己在辛苦的向大眾科普野生鳥(niǎo)類(lèi)

更不濟(jì)的是

在普遍的社會(huì)人文的環(huán)境意識(shí)上

直到現(xiàn)在

也并沒(méi)有多少像樣的反思和警覺(jué)

就好像

人們真的都睡著了一樣

可在私下

才另有自己的觀(guān)點(diǎn)

只是不方便公開(kāi)展現(xiàn)和表達(dá)出自己的觀(guān)點(diǎn)

以上

無(wú)論是哪一種的觀(guān)點(diǎn)

無(wú)一不是人的人文理念上的或直白或隱喻

只是遺憾

人們承認(rèn)千萬(wàn)只人的手摸金子能把金子摸薄

怎么就會(huì)想不到

千萬(wàn)人次不斷地流行熱衷追逐尋蹤野生鳥(niǎo)類(lèi)

以獲取野生鳥(niǎo)類(lèi)圖像

不斷地成癮性潮流般時(shí)髦的渲染祂們

帶給祂們的又能是什么呢？

具有社會(huì)屬性的人文上

從事藝術(shù)的人們

建設(shè)生態(tài)文明和立志要保護(hù)野生鳥(niǎo)類(lèi)的人們

都在忙著什么呢(⊙o⊙)？

2022年4月30號(hào)凌晨5點(diǎn)33分

人的需要天經(jīng)地義

野生鳥(niǎo)類(lèi)也有自己的迫切需要和必須需要

僅憑

或只通過(guò)野生鳥(niǎo)類(lèi)形色上的漂亮好看

就能實(shí)現(xiàn)對(duì)野生鳥(niǎo)類(lèi)的保護(hù)

無(wú)異是不顧現(xiàn)實(shí)客觀(guān)真實(shí)狀況

無(wú)異是故意不負(fù)責(zé)任

如何一種人類(lèi)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況

無(wú)一不是一個(gè)社會(huì)的人文理念的綜合具體展現(xiàn)

一雙雙澄澈明亮的野生鳥(niǎo)類(lèi)的眼睛

仿若哀求著與人類(lèi)對(duì)話(huà)

說(shuō)：

你們不斷地時(shí)髦潮流那么多的人不斷拍攝我們

想干什么？

拳拳真情實(shí)意蘊(yùn)含其中

眼與眼的對(duì)視

心與心的拷問(wèn)

人性的良處

在于人知道人的理性在任何時(shí)候遠(yuǎn)要比形色上的美重要

（綠會(huì)融媒獲授權(quán)轉(zhuǎn)載）

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